黄州快哉亭记-宋代-苏辙-唐诗宋词-空若网

译文
　　长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
　　在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，只见山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
　　从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？
　　张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
　　元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
注释
江出西陵：江，长江。出，流出。西陵，西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡之一，在湖北宜昌西北。
始：才
奔放肆大：奔放，水势疾迅。肆大，水流阔大。肆，极，甚。
南合沅、湘，北合汉沔（miǎn）：沅，沅水（也称沅江）。湘，湘江。两水都在长江南岸，流入洞庭湖，注入长江。汉沔，就是汉水。汉水源出陕西宁羌，初名漾水，东流经沔县南，称沔水，又东经褒城，纳褒水，始称汉水。汉水在长江北岸。
益张：更加盛大。张，大。
赤壁：赤鼻矶，现湖北黄冈城外，苏辙误以为周瑜破曹操处。
浸（jìn）灌：浸，灌，意思都是“注”。此处指水势浩大。
清河张君梦得谪居齐安：清河，县名，现河北清河。张君梦得，张梦得，字怀民，苏轼友人。齐安，宋代黄冈为黄州齐按郡，因称。谪，贬官。居，居住。
即：就着，依着。
胜：胜景，美景。
亭之所见：在亭上能够看到的（范围）。所见，所看到的景象。
一舍（shè）：三十里。古代行军每天走三十里宿营，叫做“一舍”。
风云开阖（hé）：风云变化。意思是风云有时出现，有时消失。开，开启。阖，闭合。
倏忽：顷刻之间，一瞬间，指时间短。
动心骇目：犹言“惊心动魄”。这是指景色变化万端，能使见者心惊，并不是说景色可怕。这里动和骇是使动用法。解释为：使……惊动，使……惊骇
不可久视：这是说，以前没有亭子，无休息之地，不能长久地欣赏。
今乃得玩之几席之上：可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色。几，小桌，茶几。
举目而足：抬起眼来就可以看个够。
草木行列：草木成行成列非常茂盛，形容草木繁荣。
指数：名词作状语，用手指清点。
长洲：江中长条形的沙洲或江岸。
故城之墟：旧日城郭的遗址。故城，指隋朝以前的黄州城（唐朝把县城迁移了）。墟，旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。
曹孟德、孙仲谋之所睥睨：曹操（字孟德）、孙权（字仲谋）所傲视的地方。睥睨，斜视的样子，引申为傲视。赤壁之战时，曹操、孙权都有气吞对方的气概。
周瑜、陆逊之所骋骛（chěngwù）：周瑜、陆逊均为三国时东吴的重要将领。周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁，陆逊曾袭关羽于荆州，败刘备于夷陵，破魏将曹休于皖城。骋骛，犹言“驰马”，形容他们驰骋疆场。
称快世俗：使世俗之人称快。称快为使动用法，使……称快。
楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫：宋玉有《风赋》，讽楚襄王之骄奢。楚襄王，即楚顷襄王，名横，楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫，遗址在湖北钟祥东。从，使……从。
快哉此风：特殊句式，主谓倒装，应为“此风快哉”，解释为这风多么让人感到畅快啊！
披：敞开
当：迎接
盖有讽焉：大概有讽谏的意味在里头。讽，讽喻。宋玉作《风赋》，讽楚襄王之骄奢。焉，兼词于之，在那里。
人有遇不遇之变：人有遇时和不遇时的不同时候。遇，指机遇好，被重用。
与（yù）：参与，引申为有何关系。
使其中不自得：使，假使。中，内心，心中。自得，自己感到舒适、自在。
病：忧愁，怨恨。
以物伤性：因外物（指环境）而影响天性（本性）。
适：往，去。
患：忧愁。
窃会（kuài）计之余功：窃，偷得，这里即“利用”之意。会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务。余功，公事之余。
自放：自适，放情。放，纵。
此其中宜有以过人者：其，代词，指心胸。
蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门。瓮牖，用破瓮做窗。蓬、瓮，名词作状语。
濯：洗涤。
揖：拱手行礼。这里的意思是面对（西山白云）。
自适：自求安适。适，闲适。
此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者：此，指“连山绝壑，长林古木”等快哉亭上所见景物。骚人思士，指心中有忧思的人。胜，承受，禁（jīn）得起。
乌睹其为快也哉：哪里看得出这是畅快的呢！乌……哉，哪里……呢。乌，哪里。
赵郡：苏辙先世为赵郡栾城（今河北赵县）人
朔：夏历每月初一。
望：每月月圆时，即十五。
既望：夏历每月十六
晦：夏历每月最后一天。
赏析
　　苏辙的散文《黄州快哉亭记》凭借高超的艺术造诣，历来备受推崇，被公认为一篇将写景、叙事、抒情、议论紧密结合且融为一体的佳作。这篇文章最能体现苏辙为文纡徐从容、通畅有条、气度宽宏、不慕名利的风格，一如他的为人品性。文章从写景叙事开篇，自然过渡到议论层面，条理清晰、结构严谨，过渡衔接毫无痕迹。
　　写景时，既能精准描摹景物风貌，又不流于刻板拘泥，做到情景交融、意境深远，引发读者丰富联想；叙事则在简洁表述中穿插闲情逸致，行文磊落跌宕，更添悠远韵味。这篇文章最突出的亮点在于议论部分，作者围绕同样的 “风”，因帝王与平民的生活境遇、思想境界不同而产生截然不同感受的事实，得出 “使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快” 的核心结论。立论精准、论证有力，结论无可辩驳，极具说服力。
　　刘勰在《文心雕龙·论说》中言 “论如析薪，贵能破理”，要做到 “破理”，首先立论需正确，正如王充在《论衡·自纪》中强调的 “贵是而不务华”。《黄州快哉亭记》以人对外物的感受千差万别、因人而异为立论基础，无疑是正确的，且精准揭示了事物本质。而论证过程中，苏辙征引楚襄王在兰台披襟迎风的故事作为论据，该故事出自宋玉《风赋》，见于萧统《昭明文选》，出处确凿可靠，足以令人信服，契合洪迈在《容斋随笔》中提出的论证需 “考引事实不使差忒” 的要求。
　　最为难得的是，文章的议论始终饱含情韵，即便字里行间贯穿着一股愤懑不平之气，也未显粗鄙之态。诸如 “风无雄雌之异…… 而风何与焉？”“连山绝壑…… 乌睹其为快也哉！” 等议论，近乎言情、类乎绘景，情韵悠长，毫无一般议论常有的逼人锋芒。正因如此，文章纡徐条畅、汪洋澹泊的整体风格，才不会因这些议论而受损。
　　本文通过记述 “快哉亭” 得名的缘由，借题发挥，劝慰正处于谪居生活中的张梦得与苏轼，传递出 “使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快” 的人生态度。当时苏辙自身也身处贬谪之中，撰写这篇文章，同样蕴含着自我宽慰的意味。
　　全文分为三段。第一段从长江的水势开篇，描写登临亭子时能观赏到江流的壮丽景致，暗中寄托了 “快哉” 的意蕴。第二段揭示亭子命名的原因：一方面从俯瞰、昼观、夜赏、近看、远眺等多个角度，极力描绘观赏亭子周边山川美景足以让人畅快愉悦。第三段直接议论 “快哉” 二字：先引用《风赋》中的相关文字，点明 “快哉” 的典故出处；接着由楚王的快乐与百姓的忧愁，联想到士人立身于世的两种不同处世态度，肯定了张梦得不因外物侵扰心性、放任自我于山水之间，那种 “何适而非快” 的乐观坚韧情怀。最后从反面收束全文，进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵之处。
　　作者在文中纵情言说 “快哉” 二字，不仅因为快哉亭所处的地理位置及其景致能让人心情舒畅、精神愉悦，更因为仕途失意之人倘若能 “不以物伤性”，那么无论身处何种境遇，都能 “自放山水之间”，独自享受其中的快意。文章文风清新开阔，气势奔放流畅，将写景、叙事、抒情、议论融合为一体，借用典故并加以引申发挥，把内心的快意之情刻画得淋漓尽致。

简析
　　此文因亭景而生意，借亭名而发论，结构严谨，条理清晰。文章在开头交代快哉亭的地理位置、命名由来、并为后文安排伏笔之后；在第二段着力描写快哉亭附近的足以令人快意的景物。在写景时，或就目之所见，或就思之所及，融时空于一体，变化多端，开阖自如；在第三段就“快哉”二字的来历发表议论，说明人生之快，既不在身边景物的优劣，也不在遇与不遇的不同，得出了“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论，既赞扬了张梦得，也抒发了作者不以贬谪为怀、随遇而安的思想感情，使一篇写景文章有了更深刻的意义。全文委婉曲致，一波三折，充分体现了作者“汪洋澹泊，一唱三叹”的文章风格。

创作背景
　　元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，苏辙则为它作记以志纪念。