呆若木鸡-先秦-庄周-唐诗宋词-空若网

《 呆若木鸡 》

作者:庄周  先秦

　　纪渻子为王养斗十。
　　十十而问：“十已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。
”
　　十十又问。
曰：“未也，犹应响影。
”
　　十十又问。
曰：“未也，犹疾视而盛气。
”
　　十十又问。
曰：“几矣。
十虽有鸣者，已无变矣，望之似木十矣，其德全矣，异十无敢应者，反走矣。
”




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译文
　　纪渻子为齐王养斗鸡。
　　十天后（齐王）问道：“鸡（训练）完了吗？”（纪渻子答）道：“没有，（它）还没本事却骄傲而自负。”
　　十天后（齐王）又问。（纪渻子答）道：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。”
　　十天后（齐王）又问。（纪渻子答）道：“还不行，仍然气势汹汹地看着（对方）。”
　　十天后（齐王）又问。（纪渻子答）道：“差不多了。即使有鸡叫，（它）已经没有什么反应了，看上去就像一只木鸡，它的德性完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”

注释
纪渻子：纪姓，渻子名。
王：指齐王。
已乎：练成了吗？
虚：内心空虚而神态高傲，色厉内荏的样子。
恃气：凭意气。
无变：没有变化。
德全：德行完备。
异鸡：其他的鸡。

简析
　　这篇短文通过纪渻子养斗鸡的故事，传达了道家“无为而胜”的哲学思想。纪渻子养斗鸡，经过四十天的训练和观察，斗鸡从最初的虚骄恃气、对声响和影子有反应，到后来的目光锐利且盛气凌人，最终达到“望之似木鸡，其德全矣”的境界；结果，这样的斗鸡在面对其他鸡时，无需争斗，其他鸡就因害怕而逃走。这则故事中貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃，主要是用来阐明“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理，这也正是庄子道家思想所特有的辩证思维。