《 续师说 》
作者:黄宗羲 清代
嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。
师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。
本无可师，强聚道路交臂之人，曰师、曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。
传道受业解惑，既无所籍于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。
遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。
今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧曾，兔园蒙师，摇笔即毁朱陆。
古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。
乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，不当在弟子之列。
盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。
吁！其可怪也。
若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。
昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子。
执杖屦，待左右。
明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。
故何北山之于来学，未尝受其北面。
北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。
北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！
羲老而失学，欲求为弟子者也。
诸君子过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。
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