寄王舍人竹楼-唐代-李嘉祐-唐诗宋词-空若网

译文
不为礼法所屈的官吏悠在地笑着面对那些皇戚权贵，在西江伐取竹子，建起高高竹扇。
南风吹来根本不用摇动蒲扇，头戴“纱帽”与江边的水鸥相对，安在自在地歇息。

注释
王舍人：作者友人，生平不详。
傲吏：不为礼法所屈的官吏。五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为侯，受到特别的恩宠。这里泛指达官显贵。
西江：泛指江西一带，其地多竹。
起：建造。
高扇：指竹扇。
蒲葵扇：用蒲葵叶制成的扇，俗称蒲扇。
纱帽：夏季的凉帽。
在眠：悠在地午睡。
水鸥：即鸥鸟。
赏析
　　这首诗通过描写竹楼的安适和楼主的行动来达一种抛却红尘仕宦、钟情独自隐居的情怀和闲适自得的生活态度。首句概括竹楼的主人的闲散，次句通过取竹建楼的行动具体描写楼主的“闲”，第三句通过反衬手法写出竹楼的舒适凉爽，末句写主人在竹楼中的闲适生活。全诗意蕴丰美，耐人寻味。
　　“傲吏身闲笑五侯” 中的 “傲吏”，大致指诗中的 “王舍人”。他虽身为官吏，却毫无俗务缠身，更不把气焰嚣张、权势显赫的 “五侯” 放在眼里，其高雅的生活情趣不言而喻。战国时期的庄子，曾在蒙地（今河南商丘）担任漆园小吏，楚威王想任命他为相，却被他拒绝。后世便称庄子为 “傲吏”，如晋代郭璞《游仙》诗中就有 “漆园有傲吏” 之句。此处正是将王舍人比作庄子，凸显其超然风骨。
　　随后，诗人紧扣诗题，描写王舍人的 “竹楼”，并着重强调两点。其一为 “西江取竹”。西江向来是产竹之地，而竹子作为 “岁寒三友” 之一，兼具 “正直” 与 “气节” 的象征意义。诗人表面写竹，实则是在刻画这位 “傲吏” 的高尚品格。其二为 “起高楼”。按理说，用竹子搭建的楼难以建得高大，但诗人特意突出 “高” 字，不仅进一步暗示这位 “傲吏” 与众不同，也为后文描写 “南风” 徐徐吹来埋下伏笔。
　　诗的后两句看似描写竹楼内的生活，实则仍在展现 “傲吏” 蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇” 一方面表明，“傲吏” 在竹楼上惬意享受南风，其悠然自在、与世无争的心境清晰可见；另一方面，此句还暗用 “南风之熏兮可以解吾民之愠兮” 的典故，巧妙暗示只要施行仁政、宣扬教化，自然能让治下百姓安居乐业，无需耗费心力、奔波劳碌。
　　“纱帽闲眠对水鸥” 一句，则更进一步刻画 “傲吏” 的心态：他头戴 “纱帽”，悠然对着水鸥安然入眠。这里的 “纱帽”，指的是官民皆可佩戴的凉帽，与后世特指官帽的 “乌纱帽” 不同。纱帽成为官帽是明代以后的事，在唐宋诗人的作品中，纱帽多指代夏季佩戴的轻便帽子，无论官员还是百姓都能戴，如白居易《夏日作》中 “葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天” 便如此。“水鸥” 此处或许暗用典故，据《列子》记载，从前有人每日在水边与鸥鸟嬉戏，鸥鸟飞到他身边也不畏惧；杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中 “白鸥没浩荡，万里谁能驯” 也用过这一典故。当然，即便不视作典故，水鸥在水边自由自在、悠然翱翔的姿态，也与王舍人与世无争的心境相契合。用典却不显露痕迹，正是诗人所推崇的出神入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及其竹楼如此感兴趣，实则也表明了自己的心意：他不仅是这位 “傲吏” 的知音，更无时无刻不在向往这样的生活。

简析
　　《竹楼》是一首七言绝句。诗的首句概括竹楼主人的闲散；次句通过取竹建楼的行动具体描写楼主的“闲”；第三句通过反衬手法写出竹楼的舒适凉爽；末句写主人在竹楼中的闲适生活。全诗语言恬淡、意蕴丰美，通过描写竹楼的安适和楼主的行动来表达一种抛却红尘仕宦、钟情独自隐居的情怀和闲适自得的生活态度。

创作背景
　　从题目可知这篇作品是写王舍人竹楼的一首赠诗。这首诗作于公元766—公元779（唐代宗大历）年间作者任袁州（今江西省宜春市袁州区）刺史时。