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唐诗宋词
鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语-五代-佚名-唐诗宋词-空若网
《 鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 》
作者:佚名 五代
叵耐灵鹊多谩语,送喜何曾有凭据?几度飞来活捉取,锁上金笼休共语。
比拟好心来送喜,谁知锁我在金笼里。
欲他征夫早归来,腾身却放我向青云里。
译文
不可忍耐那喜鹊来叽叽喳喳的叫,都说你是最灵的,总是报告喜讯,可是你给我送来了什么啊?他一点消息都没有!再这样调戏我的感情,看我不把你捉了来,把你锁在笼子里,你还能说什么!
本来是好心来早早给她报个喜讯的,想给她的寂寞一点安慰。可是她却把好心当作了驴肝肺!竟然把俺捉了锁进笼子。唉!她的心情俺还是理解的,不跟她计较了,但愿她的那个人早日归来,哈哈,那个时候就知道俺是好心了,就会欢天喜地的把俺放出来的。
注释
叵耐:不可忍耐。
谩:一作“漫”。
金笼:坚固而又精美的鸟笼。
休共语:不要和他说话。
比拟:打算,准备。
征夫:出远门的人。这里是指关锁灵鹊的人的丈夫。
腾身:跃身而起。
简析
此词写闺中少妇与灵鹊之间的小冲突,含蓄地表达了她空闺盼夫的思念之情。这场小小的冲突,虽发生于少妇和灵鹊之间,却完全具有人和人之间的性质、意义。词的上下片采用两种不同的叙事视角,上片以少妇的自述为主,下片以灵鹊的自述为主。全词率性活泼,富有生气,以物拟人手法的妙用,显得词篇朴素自然、逼真入微、情趣横溢。
创作背景
作为幸福象征的喜鹊,在古代文人诗词中时常出现,在敦煌曲子词中更是一再出现,在长期民俗传统和人们的淳朴愿望中,喜鹊是有灵性的,尽管从科学角度看这是荒谬可笑的,但这个传统一直流传下来,长期存在于文学作品中。喜鹊灵与不灵,可能会由于题材上的不同而有所改变,但人们都把它作为希望的象征,这首词就是如此。