太平州学记-宋代-张孝祥-唐诗宋词-空若网

《 太平州学记 》

作者:张孝祥  宋代

　　学，古也。
庙于学以祀孔子，后世之制也。
阁于学以藏天子之书，古今之通义，臣子之恭也。
当涂于江淮为名郡，有学也，无诵说之所；有庙也，无荐享之地；有天子之书，坎而置之屋壁。
甲申秋，直秘阁王侯秬来领太守事，于是方有水灾，尽坏堤防，民不粒食。
及冬，则有边事，当涂兵之冲，上下震揺。
侯下车，救灾之政，备敌之略，皆有次叙。
饥者饱，坏者筑。
赤白囊，昼夜至，侯一以静填之。
明年春，和议成，改元乾道，将释奠于学。
侯语教授沈瀛曰：“学如是！今吾州内外之事略定，孰先于此者？”命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。
先是，郡将欲楼居，材既具，侯命取以为阁，辟其门而重之，凡学之所宜有，无一不备。
　　客有过而叹曰：“贤之不可已也如是夫！今之当涂，昔之当涂也，来为守者，孰不知学之宜葺，而独忘之者，岂真忘之哉？力不赡耳！始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。
王侯易民之忧，纳之安乐之地，以其余力大新兹学，役不及民，颐指而办。
贤之不可已也如是夫！”
　　客于是又有叹也：“尧、舜、禹、汤、文、武之天下，传之至今，天地之位，日月之明，江河之流，万世无敝者也。
时治时乱，时强时弱，岂有他哉？人而已耳！财用之不给，甲兵之不强，人才之不多，宁真不可为耶？《诗》曰：‘无竞维人。
’谓予不信，请视新学。
”
　　夏四月既望，历阳张某记。




立即登陆 注册账号

译文
　　开设学校，自古就有。在学校建文庙宇来祭祀孔子，这是后世的制度；在学校中建造书阁来收藏天子的书籍，这是古今普遍的做法，是臣子们谨守的职责。当涂地处江淮地区，是一个有名的郡县，虽然有学校，可是（学校破败）没有传述解说的地方；这里有文庙，然而（文庙坍圮）没有可供祭祀之处；有天子的赠书，也只是被随意放置在屋内的墙壁上。甲申年秋天，直秘阁的王秬侯来当涂担任太守一职，当时正好遇上水灾，堤防全部被冲毁，百姓们连粮食都吃不上。到了冬天，又有边境战事发生，当涂位于军事要冲，上下人心惶惶。王侯到任后，救灾的政令、备战的策略，都安排得有条不紊。饥饿的百姓得到了饱食，毁坏的堤防得到了修筑。紧急军情报告昼夜不停地送来，王侯都能平静从容地应对。第二年春天，双方达成和议，改年号为“乾道”，打算在学校举办奠祭先圣先师的典礼。王侯秬对儒学教授沈瀛说：“学校原本应该这样安排！现在我们州里外的事大致已定，还有什么比这件事更优先的呢？”命令他的副官蒋晖、吕滨中拆毁原来的学校并重新修建。在这之前，当涂官署打算盖新楼房，材料已准备好，王侯秬下令将这些材料拿来造藏书阁，开了两扇门，凡是学校应该有的东西，这里没有不置办齐备的。
　　有客人经过这里时感叹说：“没有比他更贤达的人了！如今的当涂和昔日的当涂一样，来这里做太守的人，谁不知道学校应该修缮，而唯独忘记这一点，难道真的是忘了吗？是没有能力顾及罢了！当初王侯来时，百姓曾经把水灾作为忧患，然后又把战争作为忧患。王侯秬除去了他们的忧虑，使他们进入安乐的生活环境，接着又大力兴办这里的学校，不役使百姓，只示意部下就轻而易举地办成了。没有比他更贤达的人了！”
　　客人于是又感慨道：“尧、舜、禹、汤、文、武的天下，传到今天，（他们的功绩）就像天地那么重大的地位，像日月那么耀眼的光辉，像江河那么长远的流水，万世也无人匹敌。国家有时太平有时战乱，有时强大有时弱小，难道有别的原因吗？这都是人为的因素罢了！物资供给不充足，军队不够强大，人才不够多，难道是真的做不成事吗？《诗经》说：“国家强盛无比在于有贤人。”如果认为我的话不确切，请看看新建的学校。
　　四月十六日，历阳人张孝祥写。
注释
祀：祭。
当涂：古县名，宋代称太平州，今属安徽。
王侯秬：王秬，时为太平州知州，古代对士大夫的尊称。
赤白囊：古代递送紧急情报的文书带袋。