上方山四记-明代-袁宗道-唐诗宋词-空若网

《 上方山四记 》

作者:袁宗道  明代

　　（一）
　　自乌山口起，两畔乱峰束涧，游人如行衖中。
中有村落、麦田、林屋，络络不绝。
馌妇牧子，隔篱窥诧，村犬迎人。
至接待庵，两壁突起粘天，中间一罅，初疑此罅乃狖穴蛇径，或别有道达颠，不知身当从此度也。
前引僧入罅，乃争趋就之。
至此游人如行匣中矣。
三步一回，五步一折，仰视白日，跳而东西。
踵屡高屡低。
方叹峰之奇，而他峰又复跃出。
屡踄屡歇，抵欢喜台。
返观此身，有如蟹螯郭索潭底，自汲井中，以身为瓮，虽复腾纵，不能出栏。
其峰峦变幻，有若敌楼者，睥睨栏楯俱备；又有若白莲花，下承以黄趺，余不能悉记也。
　　（二）
　　自欢喜台拾级而升，凡九折，尽三百余级，始登毗卢顶。
顶上为寺一百二十，丹碧错落，嵌入岩际。
庵寺皆精绝，莳花种竹，如江南人家别墅。
时牡丹正开，院院红馥，沾薰游裾。
寺僧争设供，山肴野菜，新摘便煮，芳香脆美。
独不解饮茶，点黄芩芽代，气韵亦佳。
夜宿喜庵方丈，共榻者王则之、黄昭素也。
昭素鼻息如雷，予一夜不得眠。
　　（三）
　　毗卢顶之右，有陡泉。
望海峰左，有大小摘星峰。
大摘星峰极高。
一老僧说，峰后有云水洞，甚奇邃。
余遂脱巾褫衣，导诸公行。
诸公两手扶杖，短衣楚楚，相顾失笑。
至山腰，少憩，则所为一百二十寺者，一一可指数。
　　予已上摘星岭，仰视峰顶，陡绝摩天，回顾不见诸公，独憩峭壁下。
一物攀萝疾走，捷若猿猱，至则面目黧黑，瘦削如鬼，予不觉心动，毛发悚竖。
讯之，僧也。
语不甚了了，但指其住处。
予尾之行，入小洞中，石床冰冷，趺坐少顷，僧供黄茅汤，予啜罢，留钱而去，亦不解揖送。
诸公登岭，皆称倦矣，呼酒各满引。
黄昭素题名石壁。
　　蛇行食顷，凡四五升降，乃达洞门。
入洞数丈，有一穴甚狭，若瓮口，同游虽至羸者，亦须头腰贴地，乃得入穴。
至此始篝火，一望无际，方纵脚行。
数十步，又忽闭塞。
度此则堆琼积玉，荡摇心魂，不复似人间矣。
有黄龙白龙悬壁上；又有大龙池，龙盘踞池畔，爪牙露张；卧佛、石狮、石烛皆逼真。
石钟、鼓楼，层叠虚豁，宛然飞阁。
僧取石左右击撞，或类钟声，或类鼓声。
突然起立者，名曰须弥，烛之不见顶。
又有小雪山、大雪山，寒乳飞洒，四时若雪。
其他形似之属，不可尽记。
大抵皆石乳滴沥数千年积累所成。
僮仆至此，皆惶惑大叫。
予恐惊起龙神，亟呵止，不得，则令诵佛号，篝火垂尽，惆怅而返。
将出洞，命仆敲取石一片，正可作砚山。
每出示客，客莫不惊叹为过昆山灵壁也。
　　（四）
　　从云洞归，诸公共偃卧一榻上。
食顷，余曰：“陡泉甚近，曷往观？”皆曰：“佳。
”遂相挈循涧行。
食顷至。
石壁跃起百余丈，壁淡黄色，平坦滑泽，间似五彩。
壁上有石，若冠若柱，熟视似欲下堕，使人头眩。
壁腰有一处，巉巉攒结，成小普陀，宜供大士。
其中泉在壁下，泓渟清澈，寺僧云：“往有用此水熟腥物者，泉辄伏。
至诚忏谢，复涌出如常，故相传称圣泉。
”余携有天池茶，命僧汲泉烹点，各尽一瓯，布毡磐石，轰饮至夜而归。