沧浪亭记-明代-归有光-唐诗宋词-空若网

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《沧浪亭记》

作者:归有光明代

　　浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。
亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。
请子记吾所以为亭者。
”
　　余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。
迨淮海纳土，此园不废。
苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。
有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。
　　夫古今之变，朝市改易。
尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。
庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。
诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。
而子美之亭，乃为释子所钦重如此。
可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。
　　文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

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译文
　　文瑛和尚居于大云庵，此地四面环水，正是当年苏子美始建沧浪亭之处。他数次嘱托我为亭作记，言道：“苏子美昔日所作《沧浪亭记》，侧重描摹亭子的胜景，今日烦请您记述我重修此亭的缘由。”
　　追溯往事，吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾于内城西南筑园，其外戚孙承佑亦在旁营建园林。吴越为宋国所灭后，这座园子并未荒废，苏子美先是在此造起沧浪亭，后来有人在亭的遗址上修建大云庵，供僧人居住，这便是沧浪亭变为大云庵的由来。历经二百年岁月，文瑛寻访亭子旧迹，在废墟之上依循原貌修复了沧浪亭，大云庵又重回沧浪亭的模样。
　　世事变迁，朝代更迭。我曾登临姑苏台，眺望浩渺五湖与苍翠群山。当年太伯、虞仲建立的邦国，阖闾、夫差争夺的疆土，子胥、文种、范蠡谋划的大业，如今都已烟消云散，大云庵与沧浪亭的几度兴废，又算得了什么呢？即便如此，钱镠趁乱世割据吴越，国富兵强传袭四代，其子孙亲眷凭权势大肆修建宫馆园囿，盛极一时，而苏子美的沧浪亭，却能为文瑛和尚这般敬重。由此可见，士人之所以能名垂千古，不随吴越政权一同速朽，自有其深层缘由。
　　文瑛酷爱读书作诗，常与我们一同郊游，众人都称他为“沧浪僧”。
注释
浮图：僧人。
苏子美：苏舜钦，字子美，祖籍梓州铜山（今四川中江）人，后移居开封。宋景祐元年（1034）进士，官至集贤殿校理，监进奏院，因故除名，隐居苏州，建沧浪亭。今集中有《沧浪亭记》。
吴越：五代十国之一，钱镠所建立，占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。
广陵王：钱元璙，字德辉，钱镠子。曾为苏州刺史。元瓘时进检校太师中书令。后封广陵郡王。
孙承祐：钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃，因擢处要职，曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。
淮海纳土：指吴越国主钱俶献其地于宋。
姑苏之台：姑苏台，在今苏州城西南。据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建，工程浩大。越灭吴，被焚毁。
五湖：这里指太湖。
太伯：周先祖太王长子，相传太王欲传位给季历，他和弟弟仲雍避居江南，开发吴地，为吴国的始祖。太伯卒，无子，弟仲雍立。
虞仲：即仲雍。
阖闾：一作阖庐，即姬光。他派专诸刺杀吴王璙，代立为王，屡败楚兵，曾攻入楚都郡。后为越王勾践战败。
夫差：吴王阖闾之子。继位后，誓报父仇。在夫椒大败越兵，后又被越王勾践所攻灭。
子胥：伍员，字子胥。吴国大臣。
种：文种，越国大夫。
蠡：范蠡，越国大夫，他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。
澌（sī）然：灭尽的样子
简析
　　这篇文章先是说明写作此文的原因，利用对话避免正面平铺直叙的呆板，给人以亲切自然的感受；然后记述沧浪亭多次发生变化的历史过程；最后在抒发作者因园亭的变化而产生感慨的同时，强调了“士之欲垂名于千载”、“则有在矣”的道理。全文篇幅简省，记述了沧浪亭的历史变迁，并通过古今对比，抒发了作者对世事变化的感慨，表明自己淡泊名利的淡泊胸怀。

创作背景
　　这篇文章的具体写作时间已难于确考，从行文口气判断，大约写于归有光四五十岁之间，即嘉靖二十五年（1546年）至嘉靖三十五年（1556年）间。沧浪亭在今苏州市南三元坊附近，是江南现存最久的古园林之一。在宋庆历年间，文学家苏舜钦因贬官来苏州，临水筑亭，名之曰“沧浪”，并写有一篇《沧浪亭记》。至明嘉靖间，有僧人文瑛来此重建沧浪亭，并求归有光写文作记，于是有了这篇散文。