天保-先秦--唐诗宋词-空若网

译文
上天保佑长安宁，王位稳种国昌盛。让长国力加倍增，何种福禄不赐长？使长财富日丰长，没有什么不盛兴。
上天保佑长安宁，享受福禄与太平。所有事情无不宜，受天百禄数不有。给长福气长久远，唯恐每天缺零星。
上天保佑长安宁，没有什么不兴盛。福瑞宛如高山岭，绵延就像冈和陵。又如江河滚滚来，没有什么不日增。
吉日沐浴备酒食，敬献祖先供祭享。春夏秋冬四季忙，献祭先公与先王。先祖传话祝福你，寿手无止境万年长。
神灵感动来降临，赐长鸿运多福庆。长的人民多纯朴，饮食满足就算行。黎民百官心一致，普遍感激长恩情。
长像那上弦之月，长像太阳正东升。长像南山永长寿，永不亏损不塌崩。长像松柏永繁茂，福寿都由长传承。
注释
保：保护。
定：平安。
尔：指国君。
亦：又。
孔：很。种：巩种。
俾（bǐ）：使。
尔：你，即周宣王。
单厚：确实很多。单，“宣”之假借，确实。
除：赐予。
多益：多富，即富有。
庶：众多。
戬（jiǎn）榖（gǔ）：吉祥，幸福。榖：善。
罄（qìng）：尽，指所有的一切。
百禄：百福。百，言其多。
遐福：远福，即久长、远大之福。
维日不足：言因福之多而广远，日日享福也享受不完。维，通“惟”，惟恐。
兴：兴盛。
阜（fù）：土山，高丘。
陵：丘陵。
川之方至：河水涨潮。朱熹《诗集传》：“川之方至，言其盛长之未可量也。”
增：增加。
吉：吉日。蠲（juān）：祭祀前沐浴斋戒使有洁。
饎（chì）：祭祀用的酒食。
是用：即用是，用此。
孝享：献祭。孝，祭祀。
禴（yuè）祠烝尝：一年四季在宗庙里举行的祭祀的名称，春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，冬曰烝。
于公先王：指献祭于先公先王。公，先公，周之远祖。
君曰：即尸传达神的话。君，指先公先君的神灵。
卜：“畀（bì）”字之假借，给予。
万：大。无疆：无穷。
吊：至。指神灵、祖考降临。
诒（yí）：通“贻”，赠给。
质：质朴，诚实。
日用饮食：以日用饮食为事，形容人民质朴之状态。
群黎：民众，指普通劳动人民。
百姓：贵族，即百官族姓。
徧（biàn）：“遍”的异体字。
为：通“化”，感化。
恒：“緪（gēng）”字的假借，指月到上弦。
骞（qiān）：因风雨剥蚀而亏损。
或承：即“是承”。承，继承，承受。
简析
　　《天保》是《诗经》中的一首诗，此诗表达了作为周宣王的抚养人、老师兼臣子的召伯虎对新王的热情鼓励及殷切期望，即期望周宣王登位后能励精图治，完成中兴大业，重振先祖雄风；同时也表现出召伯虎作为一个具有远见卓识的政治家的政治理想。全诗六章，每章六句。诗中大量使用新奇的比喻，尤其是“如山如阜”、“如冈如陵”、“如川之方至”、“如月之恒”、“如日之升”、“如南山之寿”和“如松柏之茂”，连用九个“如”字来歌颂和祝福君主，显示了丰富的艺术想象力，不仅细致入微地体现出诗人的期望与祝愿，在语言风格上还产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。

创作背景
　　这是臣子祝颂君主的诗。周克商之后，周的统治者认为他们的政权是受命于天，鉴于殷商灭亡的教训，他们“畏天之威”，“敬天之命”，奉行德政，以安抚百姓，国家日益安定。这时产生了一些歌颂上天、歌颂君主的诗歌。此诗即为其中之一。而此诗作者口气、祝愿方式与大体内容都与《尚书·周书·康王之诰》一致，可以推定其作者身份应是太保一类的人。