谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼-唐代-韩愈-唐诗宋词-空若网

译文
祭祀五岳的礼仪与祭祀三公同等隆重，五岳之中，四山环绕，唯有嵩山位居中央。
衡山地处偏远，多有妖魔鬼怪出没，上天赋予南岳神君赫赫神威，让他在此独掌雄威。
山间云雾从半山腰喷涌弥漫，一片迷茫，即便有高耸绝顶，又有谁能攀至巅峰？
我前来之时，恰逢秋雨连绵，天色阴沉晦暗，连一丝清风也无。
我在心中默默祈祷，仿佛即刻有了回应，难道不是因为人正直，才能与神明感应相通吗？
片刻之间，云雾便被清扫一空，群峰豁然显现，抬头仰望，山峰突兀耸立，直插青天。
紫盖峰绵延不绝，与天柱峰紧密相连；石廪峰起伏跌宕，衔接着祝融峰的雄姿。
山势森严险峻，令人心惊魄动，我下马跪拜后，沿着松柏掩映的小径直奔神灵宫殿。
粉墙与红柱相互映照，光彩夺目，殿内壁柱上的鬼怪图画，或青或红，色彩鲜明。
登上台阶后，我弯腰献上酒肉祭品，愿以这份微薄之物，表明自己的虔诚心意。
掌管神庙的老者深谙神意，他察言观色，连连向我躬身行礼。
他手持杯珓，教我投掷占卜之法，称此卦兆最为吉利，旁人难遇这般好运。
我遭贬谪放逐至蛮荒之地，侥幸得以存活，只要衣食无忧，便甘愿在此终老一生。
封侯拜相的欲望，我早已断绝，即便神明想要赐福于我，也难以促成其事。
当晚我投宿佛寺，居于高阁之上，星月交相辉映，山间云雾朦胧，若隐若现。
猿猴啼鸣相伴着寺院钟声，不知不觉便到了天明，东方一轮清冷朝阳，缓缓升至高空。
注释
谒：拜见。
衡岳：南岳衡山，在今湖南。
祭秩：祭祀仪礼的等级次序。
三公：周朝的太师、太傅、太保称三公，以示尊崇，后来用作朝廷最高官位的通称。
皆：一作“比”。
四方环镇嵩当中：是说东、西、南、北四岳各镇中国一方，环绕着中央的中岳嵩山。
火维：古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方，南方属火，故火维属南方。
维：隅落。
假：授予。
柄：权力。
穷：穷尽，这里用作动词。
秋雨节：韩愈登衡山，正是南方秋雨季节。
晦昧：阴暗无光。
清：一作“晴”。
“潜心”句：暗自在心里默默祈祷天气转晴，居然有所应验。
静扫：形容清风吹来，驱散阴云。
众峰：衡山有七十二峰。
突兀：高峰耸立的样子。
青：一作“晴”。
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融：衡山有五大高峰，即紫盖峰、天柱峰、石廪峰、祝融峰、芙蓉峰，这里举其四峰，写衡山高峰的雄伟。
腾掷：形容山势起伏。
森然：敬畏的样子。
魄动：心惊的意思。
拜：拜谢神灵应验。
松柏一径：一路两旁，都是松柏。
趋：朝向。
灵宫：指衡岳庙。
丹柱：红色的柱子。
动光彩：光彩闪耀。
鬼物图画填青红：墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷：伛偻（yǔlǚ）：驼背，这里形容弯腰鞠躬，以示恭敬。
荐：进献。
脯酒：祭神的供品。脯（fǔ）：肉干。
菲薄：微薄的祭品。
明其衷：出自内心的诚意。
庙令：官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人，掌握祭神及祠庙事务。
识神意：懂得神的意旨。
睢盱：抬起头来，睁大眼睛看。
侦伺：形容注意察言观色。
手持杯珓导我掷，云此最吉余难同：是指庙令教韩愈占卜，并断定占到了最吉利的兆头。
杯珓（jiào）：古时的一种卜具。
余难同：其他的卦象都不能相比。
窜逐蛮荒：流放到南方边荒地区。
甘长终：甘愿如此度过余生。
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功：意思是说，封侯拜相，这种追求功名富贵的愿望久已断绝，即使神灵要赐给我这样的福禄，也不行了。
纵：即使。
难为功：很难做成功。
高阁：即诗题中的“门楼”。
曈昽：月光隐约的样子。
猿鸣钟动不知曙：猿鸣钟响，不知不觉天已亮了。
钟动：古代寺庙打钟报时，以便作息。
杲（ɡǎo）杲：形容日光明亮。
简析
　　《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》是一首七言古诗，此诗叙写诗人谒祭衡山庙神、占卜吉凶和投宿庙寺等情况，抒发诗人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。全诗融写景、叙事、抒情于一体，章法井然，境界开阔，色彩浓重，给人一种清新开阔的美感。

创作背景
　　此诗作于公元805年（永贞元年）。公元803年（贞元十九年），关中大旱，饿殍遍地。韩愈上书皇帝，请宽民徭，触犯唐德宗及权贵，被贬为阳山令。公元805年（贞元二十一年）宪宗登基，又议大赦，韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军，途中游衡山时写下这首诗。