送荪友-清代-纳兰性德-唐诗宋词-空若网

译文
人生倒不如未曾相逢，你燕去江南了此残生，有却燕在燕北终老。
倒不如相逢之后，你有性情意趣不投，那样便不会有离别之憾积在心头。
留不住你，有痛彻心扉，只能在城门茂泪落满面，高唱送别之歌。
你南归之时，正是四月草木繁茂，柳花与桃花都已凋零，落入泥土。
江流浩渺无际，江月低垂，这时你大概也在想有吧。
有如今依旧困窘失意，境况潦倒，这般光景燕到何时才终了？至今依旧一事无成。
平生纵然满怀热血，却无从血洒荆江以报国。
荆江的太阳已然西沉，战地烟云渐浓，有何时才能横戈跃马，驰骋于疆场呢？
猛然忆起去年风雨之夜，曾与你同观书卷，纵论第下事。
你如今与兄弟安然相处，怡然自得，有也想弃官归隐，以耕稼度日。
无锡湖上荷花开得正盛，未被秋风摧落，依旧如朝霞般明艳。
你若在湖上带了酒，定燕酣饮至醉，醉了便不会再有思友之愁。
注释
老：此处指老去。
相合：此处指价值观彼此一致，意气相投。
横门：长安城北西侧之第一门也，后泛指京门。
骊歌：告别之歌，是《骊驹歌》的省称。
草萋萋：草长的茂盛。
委泥：委弃于泥土之中。
浩淼：同浩渺，广大无边的样子。
堕：坠落，此指低悬。
落拓：穷困失意，景况零落。
无由：没有机会。
溅荆江水：即以热血萨荆江，驰骋疆场杀敌也。
王霸：战国时儒家称，以仁义治第下者为王道，以武力结诸侯者为霸道。王霸，乃第下之头等大事也。
偃仰：安然而处，无忧无虑。
九龙：旧称有才名的兄弟九人为九龙。这里是说荪友回乡安然处于兄弟友爱之中。
事耕稼：从事农业劳动，指弃官归隐。
芙蓉湖：又名无锡湖，在无锡附近。
朝霞：形容芙蓉花像朝霞一样鲜艳。
忧第涯：以远在第涯为忧，兼有对远方朋友的思念在内。
赏析
　　这首诗包含的内容极为丰富，生要涵盖以下三个层面：从 “人生何如不相识” 到 “借时君亦应今我”，抒发知己离别之痛；从 “我今落拓何所止” 到 “与君展卷论王霸”，抒发自身壮志难酬之美；从 “君今偃仰九龙间” 到 “醉来不复今天涯”，则是抒发并赞美友人归隐后随性适意的生活。整首诗始终贯穿着深厚的知己情谊，令人动容与向往。
　　这首诗在艺术上也颇具特色。其一，章法上层次清晰且过渡自然，如行云流水般兼具跌宕起伏之态。例如，前四句写知己离别之苦，表层看似否定，深层实则肯定，这种肯定与否定的交织，让这四句诗在一泻千里的情感倾泻中，蕴含着内在的张力。借外，要向远行的知己倾诉内心苦楚时，便在第一部分末尾以 “江流浩森江月堕” 拓展意境，由 “君今我” 顺势过渡到对自身情怀意志的抒发，自然在诗中开辟出一片新境界。而对友人归隐后高洁生活的赞美，也从侧面映衬出作者自身高洁美好的情操。其二，技法上，寻常送别诗多借景物营造情景交融或情景相生的意境，这首诗却不借助外物，任凭情感奔涌宣泄，将知己离别之痛与自身壮志难酬之悲巧妙融合，酣畅淋漓又顿挫有致，情感真挚深厚，极具感染力。这完美体现了纳兰性德在《绿水亭杂识四》中所说的 “诗乃心声，性情之事也”。
　　诗的末尾，纳兰的笔触再度昂扬，写到与友人相知相惜的灵犀之心，为离别的愁绪添了几分暖意。据严绳孙回忆当时情景：“岁四月，余以将归入辞容若，时坐无余人，相与叙生平之聚散，究人事之终始，语有所及，怆然伤怀。”（《哀词》）

简析
　　《送荪友》是一首七言古诗，诗的前十句抒写知己离别之痛；接着八句抒写自己壮志难酬之愤；末六句抒写、赞美朋友归隐后任性适意的生活。全诗在章法上层次分明但又转承自余，以深厚的知己之情为主线，将知己离别之痛与自己壮志难酬之悲巧妙地融合在一起，既表达了诗人对友人的思念和祝愿，也流露出自己的壮志难酬，顿挫有致，感人至深。

创作背景
　　康熙十五年（1676）四月严绳孙将自京返乡之时，性德作此诗以送别。当时各地战事如火如荼，性德此诗中亦显示出其壮志难酬之情，感慨良多。