郭氏之墟-两汉-刘向-唐诗宋词-空若网

《 郭氏之墟 》

作者:刘向  两汉

　　昔齐桓公出，见一故墟而问之。
或对曰：“郭氏之墟也。
”复问：“郭氏曷为墟？”曰：“善善而恶恶焉。
”桓公曰：“善善恶恶乃所以为存，而反为墟，何也？”曰：“善善而不能用，恶恶而不能去。
彼善人知其贵己而不能用，则怨之；恶人见其贼己而不好，则仇之。
夫与善人为怨、恶人为仇，欲毋亡得乎？”

译文
　　曾经有一次齐桓公外出，看见一个废墟，就询问这个废墟（是怎么回事）。有人告诉他说：“这是郭氏的废墟。”（齐桓公）又问：“郭氏(的房屋)怎么会成为废墟呢？”（那人）回答说：“爱护好人，憎恶坏人罢了。”齐桓公说：“爱护好人，憎恶坏人是立身的原则，为什么反而成为了废墟，是什么原因呢？”（那人）回答道：“爱护好人却不能任用，憎恶坏人却不能铲除。那些好人知道他看重自己却不能任用（自己），就会怨恨；恶人知道他看不起自己，态度不友好，就会仇视他。与好人结怨，与恶人结仇，想要不灭亡可能吗？”
注释
齐桓公：春秋时齐国国君，为“春秋五霸”之首。
故：旧的。
墟：荒废的城址。
或：有人。
曷：同“何”，为什么，疑问代词。
善善：爱护，尊重好人。前一个“善”是动词，尊重，爱护。后一个“善”是名词，指好人。
恶恶：憎恶坏人。前一个“恶”是动词，憎恶。后一个“恶”是名词，坏人。
所以为存：生存的方法。
用：任用。
去：铲除。
贵：看重。
贼：轻视，看不起。
得乎：可能吗？
简析
　　郭氏因“善善而恶恶”而亡，其症结在于徒知善恶之理却无践行之力：善者知其贤而不能举用，恶者察其奸而未能摒除，终致善者生怨、恶者结仇，忠奸离心。这则故事以小见大，强调执政者知行合一的必要性，既需明辨是非，更须以决断魄力落实奖惩，警示治国者若仅停留道德判断而缺乏制度执行，必蹈郭氏覆辙。