自淇涉黄河途中作十三首-唐代-高适-唐诗宋词-空若网

译文
在河边常放眼远望，如今对世事已淡然释怀。
离去的船帆带着落日余晖，行路随着连绵群山延伸。
亲友如在云霄之上，只能遥望却无法攀及。
在此刻任随心意舒展，在浩荡风波中坦然前行。
清晨在河中心泛舟，水滩上布满了飞鸟。
黄鹄从何处飞来？身姿高大，少有同伴。
它飞翔鸣叫却无人看见，饮水啄食怎能得其所哉？
你本知晓云霄高远，为何不轻快地展翅高飞？
隐士满头白发，忽然来拜访我。
手持青竹鱼竿，傍晚时分在淇水之畔。
虽年老却容貌神色好，虽贫寒却自在疏放。
垂钓三十年，心中没有执着的向往。
向南登上滑台，回头眺望黄河与淇水之间。
竹林树木夹着流水，孤城对着远山。
想到这河道宽阔，羡慕你沙鸥这般悠闲。
常常思念分别的地方，至今仍无音信传来。
向东流入黄河的水，茫茫一片，时而曲折时而平直。
北望太行山，高耸入云，遮断半边天色。
山河相互映衬环绕，深浅难以测量。
自古以来有贤才在此，相逢却互不相识。
秋日登上滑台，滑台身处高处秋意已深。
独自前行未能称心，怀念故土更觉无趣。
晋宋时世何等萧条，外族肆意奔驰侵扰。
当时没有长远战略，此地便成了边疆戍所。
战争白白劳民，山河谁说能稳固？
乘闲时喜爱登高远望，触景生情感伤漂泊异乡。
在落日下沉思惆怅，看远方船帆飘摇而去。
北风吹遍万里大地，南飞的大雁不计其数。
归乡的心意正浩然兴起，云沙却又回环交错阻断归途。
从这乱流中离去渐渐远离，握着船桨不时眺望。
远远望见楚汉相争的古城，在高山上巍峨耸立。
从前天道难测，人心没有归向。
屠夫渔翁能称侯为王，如龙蛇般争夺霸王之位。
缅怀往昔太多杀戮，看如今仍心生凄怆。
圣明时代停止了战争，我或许能得以闲居放逸。
这条河悠远渺茫，云沙相连不分前后。
古堰对着河边低地，茂密的树林从淇水口延伸而出。
独自前行并非我的心意，已向东而行许久了。
忧愁袭来谁能知晓？姑且斟满杯中酒。
早晨从黄河北岸而来，把船停泊在黄河南岸水边。
试着和农夫交谈，深深体会到农夫的辛苦。
去年秋天虽略有收成，今年夏天却还未下雨。
日夜辛勤耕耘，租税之外还要面对盐碱荒地。
菜园蔬菜空空落落，家产少得不值一提。
虽有向君主献芹般的浅陋心意，却没有机会见到明主。
茫茫浑浊的黄河奔涌而下，在河边临水凭吊古迹。
大禹治水的功绩本就显著，汉代治水的遗迹仍沿袭旧法。
水性从前泛滥成灾，河伯为何如此不仁？
洪水冲决堤防，东郡百姓多苦难辛酸。
天子忽然震惊哀悼，随从官员都背负柴草堵塞决口。
筑堤难道没有谋略？祈祷时仿佛有神明相助。
宣房宫如今在哪里？只剩高岸空自陡峭。
我漂泊风尘已经厌倦，停船想要问路前行。
空传歌咏瓠子决口的诗篇，只有我独自感慨忧愁。
初夏桑叶肥美，浓密的树荫夹着长长的河道。
蚕农劳作自有时节，田野里没有闲人。
在水边亲近渔翁樵夫，望山峦怀念隐居的人。
谁能离开京城洛阳，在风尘中憔悴度日？
朝阳照进平川，河道漫长，岸边满是垂柳。
远远望见魏公李密的墓，在山前山后突兀耸立。
回想往昔大业年间，群雄争斗奔走。
李密何其迅猛，独自站在风尘最前端。
传布檄文攻取敖仓，领兵驻守洛口。
连营百万大军，天下仿佛唾手可得。
最终与项羽一样失败，扰乱隋朝却让李渊借力成事。
武力相争本难倚仗，骄纵好战怎能长久？
若是能学萧何、曹参的谋略，功名应当永垂不朽。
河边那位白发的老翁，相遇时似有羞恶之心。
停住船桨姑且问他，回答从头到尾条理分明。
一生虽然贫贱，却活了九十年未离世。
且欢喜能与儿孙相伴，更惭愧远离城市喧嚣。
在黄河转弯处筑屋，在长河中垂钓。
望茫茫云沙，听风声水声萧条。
所思不过努力吃饭保重身体，永远愿在乡里安居。
世间万事我都不知晓，心意只如此简单。
注释
自淇涉黄河途中作十三首：题目，扬州诗局本《全唐诗》作《自淇涉黄河途中作十三首》，活字本作《自淇涉黄河途中作十二首》，四库本作《自淇涉黄河途中十二首》，均少末首。
常极目：敦煌集本作“恒独立”。
已：敦煌集本作“似”。
羽族：指鸟类。《文选·左思《蜀都赋》：“毛群陆离，羽族纷泊。”
黄鹄：鸟名。《商君书·画策》：“黄鹄之飞，一举千里。”常用以比喻高才贤士。
昂藏：气度轩昂。
野人：借指隐逸者。《左传·定公十四年》：“大子蒯聩献盂于齐，过宋野，野人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭。”
青竹竿：《庄子·秋水》：“庄子钓于濮水之上，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣。庄子持竿不顾。”
向：向往，追求。
滑台：古地名。即今之河南省滑县。相传古有滑氏，于此筑垒，后人筑以为城，高峻坚固。
孤城：《文苑英华》作“孤村”。
长想：《文苑英华》作“遥想”。
犹无：《文苑英华》作“独无”。
纡直：曲直。
太行山：《太平寰宇记》：“登滑台城西北望太行山白鹿岩，王莽岭冠于众山表也。”
峨峨：高貌。《文选·〈楚辞·招魂〉》：“增冰峨峨，飞雪千里些。
不相识：王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。
怀土：怀恋故土。陆机《〈怀土赋〉序》：“余去家渐久，怀土弥笃。
晋宋：两晋和南朝宋。因五胡乱华，东晋偏安江左，至刘宋犹然故称。
羌胡：指我国古代的羌族和匈奴族，亦用以泛称我国古代西北部的少数民族。驰骛：疾驰，奔腾。《楚辞·东方朔〈七谏·自悲》》：“驾青龙以驰骛兮，班衍衍之冥冥。”王逸注：“言极疾也。
此地即边戍：指滑台当时已成为边戍之地。因滑台为战略重地，历史上曾几次沦陷：东晋安帝隆安二年鲜卑族慕容德建立南燕，都滑台；义熙六年为刘裕的北伐军所灭；宋文帝元嘉八年，檀道济北伐失利，滑台又陷入北魏的统治之下。
游寓：寓居他乡。杜审言《春日京中有怀》：“今年游寓独游秦，愁思看春不当春。”
回互：回环交错。《文选·木华〈海赋〉》：“乖蛮隔夷，回互万里。”李周翰注：“回互，回转也。”
远：《全唐诗》下注：“一作始。”
楫：泛指船桨。
楚汉城：指东广武城和西广武城，故址在今河南省荥阳市东北广武山上。据《元和郡县志》，二城在荥泽县西二十里，分别建在两个山头，楚汉相争时，刘邦和项羽曾各占一城，相互对峙。
崔嵬：本指有石的土山。后泛指高山。《诗经·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬，我马虺躜。毛传：“崔嵬，土山之戴石者。”
天道：犹天理，天意。陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“天道幽且远，鬼神茫昧然。”
屠钓：屠，指屠狗之辈，此处特指樊哙。据《史记·樊郦滕灌列传》，樊哙为沛人，以屠狗为业，后从刘邦起兵，屡建战功，封舞阳侯。钓，指钓鱼的隐者，此处特指韩信。据《史记·淮阴侯列传》韩信为淮阴人始为布衣时，家贫，不事生业，寄食于人，常垂钓于淮水。后经萧何推荐，为刘邦所用，战功卓著，被封为楚王。
龙蛇：《周易·系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。”此处指刘邦和项羽。因刘邦起义时曾于泽中斩大蛇，有老妪哭曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之。”见《史记高祖本纪》。
惨怆：凄楚忧伤。
圣代：旧时对于当代的谀称。
悠邈：《文苑英华》作“悠悠”。
古堰：据《水经注元和郡县志》，建安九年，曹操在淇水口下枋木为堰，遏淇水东入白渠，号其处为枋头。《文苑英华》作“河塔”。河壖：河边地。《史记·河渠书》：“五千顷故尽河場弃地，民茭牧其中耳。”裴骃集解引韦昭曰：“谓缘河边地也。”
淇口：《水经注》：“淇水又南历枋堰旧淇水口，东流迳黎阳县界，南入河。”
东向：《文苑英华》作“东南”。
南河浒：指黄河南岸。浒，水边地。《文苑英华》作“河南浒”。
日勤劳：《文苑英华》作“自劬劳”。
舄卤：含有过多盐碱成分不适于耕种的土地。
空：《文苑英华》作“定”。
产业：指私人财产，如田地、房屋、作坊等。《全唐诗》下注：“一作薄产。”
献芹：谦词。意为自己的建议很浅陋。典出《列子·杨朱》：“宋国有田夫……谓其妻曰：负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。里之富告之曰：‘昔人有美戎菽、甘臬、茎芹、萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹，众哂而怨之，其人大惭。”
禹功：据《史记·河渠书》，大禹治洪水十三年，过家不入门。他治水主要是冶理黄河，故云。豁达：本指通敞开阔，此处引申为显赫卓著。《史记高祖本纪》“意豁如也集解：“服度曰达”《汉书·高帝纪》注：“豁然开大之貌。”
汉迹：汉代的水利工程因袭大禹治水的旧法及工程遗迹。
坎德：《周易·说卦》：“坎为水。”又《谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”坎德，指水就下的性质。昔：《全唐诗》下注：“一作竟。”
冯夷：传说中的黄河之神，即河伯。《庄子·大宗师》：“冯夷得之，以游大川。”成玄英疏：“姓冯名夷，弘农华阴潼乡堤首里人也。服八石，得山仙。大川，黄河也。天帝锡冯夷为河伯，故游处盟津大川之中也。”胡不仁：汉武帝《瓠子歌》：“为我谓河伯兮何不仁？”
激潏：水沸涌貌。李白《万愤词投魏郎中》：“海水渤潏，人罹鲸鲵。”
东郡：汉郡名，相当于今河北省南部、河南省北部及山东省西北部一带，治所在今河南濮阳。多悲辛：指汉文帝时黄河的一次大水灾。《史记·河渠书》：“汉兴三十九年，孝文时，河决酸枣（今河南延津附近），东溃金堤（今河南滑县附近），于是东郡大举卒塞之。”
负薪：指汉武帝时治黄河之事。《史记·河渠书》：“自河决瓠子后二十馀岁，岁因以数不登，而粱楚之地尤甚。天子既封禅巡祭山川，其明年，旱，干封少雨。天子乃使汲仁、郭昌发卒数万人塞瓠子决。于是天子已用事万里沙，则还自临决河，沈白马玉璧于河，令群臣从官自将军已下皆负薪寞决河。是时东郡烧草，以故薪柴少，而下淇园之竹以为是。
畚筑：盛土和捣土的工具。《左传·宣公十一年》：“令尹艾猎城沂，使封人虑事，以授司徒。量功命日，分财用，平板干，称畚筑。”杨伯峻注：“畚，盛土之器。筑，筑土之杵。”
如有神：指虔诚。《论语·八佾》：“祭神如神在。
宣房：宫名。亦作“宣防”。西汉元光中，黄河决口于瓠子，二十余年不能堵塞，汉武帝亲临决口处，发卒数万人，并命群臣负薪以填，功成之后，筑宫其上，名为宣房宫。见《史记·河渠书》。故址在今河南濮阳县境内。
风湍：漂泊风尘。
棹：划船的一种工具，形状和桨差不多。
歌瓠子：乐府歌辞名。汉武帝作。汉元封二年（前），武帝令汲仁、郭昌发卒数万人，堵黄河瓠子决口，并亲临工地。初堵口不成，武帝作《瓠子歌》二章悼之，卒塞瓠子。事见《史记·河渠书》。
孟夏：初夏。据明覆宋刻本，前诗尾四句属此诗，《文苑英华》以“我行”四句为前诗，从诗意上看，应从《文苑英华》。
秾阴：《文苑英华》作“濛濛”。
狎：本指亲近而态度不庄重，此处为亲近接近之意。渔樵渔人和樵夫。
隐沦：指隐者。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“此意竞萧条，行歌非隐沦。”
朝景：指太阳的光影。平川：此指黄河。
魏公墓：指李密墓。据《新唐书·李密传》，李密出身贵族，于隋炀帝大业九年参加反隋军队，曾被翟让等推为起义军领袖，号魏公，改元永年。义军攻下洛阳后，各路反隋军队多归附之。随后败于隋将王世充，归降李渊父子。继而复叛，遭唐将杀害。其部将徐世绩等人将他葬于黎阳山（今河南省浚县）西南五里，坟高七仞。
群雄：指各路反隋势力。当时主要的反隋农民起义军有翟让、李密领导的瓦岗军、窦建德领导的河北起义军、杜伏威领导的江淮起义军等；反隋的贵族势力有宗室杨玄感、上层官僚李渊父子等。角：《全唐诗》下注：“一作各。”
电迈：形容快速奔赴。《文选·孙楚〈为石仲容与孙皓书〉》：“然主上眷眷，未便电迈者，以为爱民治国，道家所尚。”张铣注：“迈，行也。电迈，言急也。”
敖仓：秦代所建仓名。在河南省郑州市西北邙山上。山上有城，秦于其中置谷仓，故曰“敖仓”。《史记·项羽本纪》：“汉军荥阳，筑甬道属之河，以取敖仓粟。”裴骃集解引臣瓒曰：“敖，地名，在荥阳西北山，临河有大仓。”
洛口：即洛水入黄河之口。隋炀帝筑兴河仓于此，号洛口仓城。后李密攻克其地，自号魏公，大筑洛口城居之。
六合：天地四方。代指天下。《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”成玄英疏：“六合者，谓天地四方也。
方项终比肩：《旧唐书·李密传》：“（密）尝欲寻包恺………一手捉牛鞘，一手翻卷书读之，尚书令、越国公杨素见于道……又问所读书，答曰：《项羽传》。’”比肩，指李密和项羽一样都以失败告终。
假手：《旧唐书李密传》：“（密）乃致书呼高祖（李渊）为兄，请合从以灭隋……高祖览书笑曰：…密今适所以为吾拒东都之兵，守成皋之扼，更求韩、彭，莫如用密。宜卑辞推奖，以骄其志，使其不虞于我。我得入关……大事济矣。”此指李密反隋，天下却为李渊所得。
骄战：《史记·项羽本纪》：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。”李密与项羽相类。
萧曹：萧何和曹参。刘邦为汉王时，萧何为丞相，善于谋划指挥，治理政事，举荐人才，助刘邦得天下后，封为郧侯；曹参助刘邦打天下，军功卓著，在萧何死后代为汉相国。
皤皤：满头白发。形容年老。《汉书·叙传下》：“营平皤皤，立功立论。”颜师古注：“皤皤，白发貌也。”
有耻：有知耻之心。《论语·子路》：“子曰：‘行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
榜：船桨，亦可指船。
漫漫：《文苑英华》作“溟漫”。
强饭食：勉强进食。《史记·外戚世家》：“行矣，强饭，勉之！即贵，无相忘。”
简析
　　《自淇涉黄河途中作》是一组五言古诗。这组诗描述了诗人渡黄河途中的所见所感，抒发背井离乡的感慨，蕴含着诗人爱国忧民的情怀。全诗风格淡雅自然，别有风味，其中有怀古伤今的感慨、有生不逢时的叹息有为民请命的呼喊、有回首故园的归思，还有仕与隐的矛盾，全面反映了诗人多年来对社会人生的观察思考和个人的思想状况。

创作背景
　　有人认为，这组诗是高适在公元747年（唐玄宗天宝六载）夏秋间自淇上渡黄河归至梁宋时所作。而原西华师范大学校长佘正松教授则认为，高适从淇河南渡黄河的时间在于开元（唐玄宗年号，713—741）末年。高适离别县尉刘子英，准备回梁宋隐居时所作。