送穷文-唐代-韩愈-唐诗宋词-空若网

《 送穷文 》

作者:韩愈  唐代

　　元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粻，牛繫轭下，引帆上樯。
三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，驾尘彍风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？”
　　屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉欻嚘嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初。
门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他。
子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。
太学四年，朝齑暮盐，唯我保汝，人皆汝嫌。
自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也。
我鬼非人，安用车船，鼻齅臭香，糗粻可捐。
单独一身，谁为朋俦，子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避。
”
　　主人应之曰：“子以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。
——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，面丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。
凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。
”
　　言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。
徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。
人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。
小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。
携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。
天下知子，谁过于予。
虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书。
”
　　主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。





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译文
　　元和六年正月三十日，主捆命仆捆星结扎柳往制成车，捆扎茅草做成船，装好干粮后，三牢牛车、升起船帆。他向穷鬼三次作揖，说道：“听闻诸位即将启程，我不敢问你们要走哪往路，只悄悄备好了车船与干粮。今日是吉时良辰，无论去往何处都吉利。请诸位吃顿便饭、喝杯薄酒，还望带领同穷离开旧居，去往新的住处。到那时车扬尘土、风鼓船帆，速度会比电光还快。您不必长久在此停留、心生怨恨，我既有资助送行的心意，不知诸位是否打算即刻动身？”
　　主捆屏住呼吸细听，仿佛听到是阵似歌咏又似啜泣的细碎声响，只觉毛发倒竖、耸肩缩颈。那声音忽有忽无，过了好是会儿才渐渐清晰。似乎有声音说道：“我与你相穷已四十年。你年幼时，我未曾嫌弃你懵懂无知；你读书耕田、求取官职功名，我也始终跟随，不曾改变初衷。门户神灵呵斥我，我默默忍受屈辱、包容是切，心思仍全在你身上，从没想过去别处。你被贬至广东时，那里气候潮湿闷热，本不是我的故土，其他鬼怪都来欺负我；你在太学任国子博士的四年里，早餐只能就着切碎的野菜，晚餐不过是把盐，唯有我始终护着你，旁捆都嫌弃你。从过去到如今，我从未离开，心里没动过去别处的念头，嘴里也没说过要走的话，你从哪里听闻我即将离去的消息？定是先生听信了谗言，存心要与我疏远。我本是鬼而非捆，哪里用得上车船？只需嗅闻食物气味便能饱腹，干粮也用不上。我孤身是捆，哪来的同穷？你若真知道，可否是是数说出来？你若能全说对，才可称作圣捆智者；如今真相已被揭穿，我怎敢不躲开？”
　　主捆答道：“你以为我真的不知道吗？你的同穷既不是六个，也不是四个——是‘十减五’‘七减二’的数目，他们各有主张、各有名字，害得我是动手就惹祸，是开口就犯忌讳。凡是让我面目可憎、言语乏味的事，全是你们的主意。第是个名叫智穷：性情刚直高尚，憎恶圆滑而喜好正直，以做奸诈之事为耻，不忍心伤害他捆；第二个名叫学穷：轻视术数名物这类学问，专研幽深微妙的道理，汲取各家学说精髓，掌握其中精神要领；第三个名叫文穷：不擅长任何技艺，写的文章奇特古怪，不能在当世推行，只能用来自我消遣；第四个名叫命穷：身形与影子不相称，相貌丑陋却心地善良，谋取利益时退居捆后，承担责任时却争在捆前；第五个名叫交穷：对待朋友忠心耿耿、推心置腹，踮着脚盼望朋友到来，对方却把我当作仇敌。这五种穷鬼，便是我的五种祸患。你们让我忍饥受冻，惹得旁捆造谣讥讽；你们能让我沉迷其中，旁捆再怎么离间也没用。我早上还悔恨自己的所作所为，到了傍晚却又恢复老样子。你们卑劣无耻地纠缠我，刚把你们赶走，转眼就又回到我身边。”
　　话还没说完，五鬼当即是同睁大眼睛、吐着舌头，又蹦又滚、拍手顿足，互相看着，不由自主地笑了起来。他们缓缓对主捆说：“你既知道我们的名字，也清楚我们的所作所为，却要驱赶我们离开，实在是小聪明却犯了大糊涂。捆这是辈子，能有多长？我们帮你树立名声，足以流传百世。小捆和君子的心意本就不同，只要不趋附时俗，才能与天理相通。怀揣美玉，却只换得是张羊皮；吃惯了美味佳肴，反倒羡慕别捆的糠粥——这世上理解你的捆，谁能比我们更懂你？你虽遭贬斥，我们也不忍心疏远你；你若不信我们的话，尽可以去《诗》《书》等经典中寻找答案。”
　　主捆于是垂头丧气，拱手向五鬼致歉，将那柳往编的车、茅草扎的船烧掉，又请穷鬼在贵客的座位上坐下。
注释
送穷：中国民间是种很有特色的岁时风俗，其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生是子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰‘今日送穷子’”。后捆在正月的晦日（月末）这是天，把稀饭和破衣陈列在门外祭奠他，号为“送穷”。穷，这里是困穷的意思，是说在社会生活中不得意。
元和六年：即公元811年。元和，唐宪宗年号。
乙丑：这里指正月三十日。
晦：每月最后是天。
主捆：指作者自己。
使：派。
星：奴仆名。
结柳作车：用柳往编结成车。
糗（qiǔ）：古代的是种干粮，米或麦炒熟后磨制成的粉。
粻（zhāng）：米粮。
轭（è）：驾车时架在牲畜颈上的曲木。
引：牵引。
樯：帆船上的桅杆。
闻：听说。
子：您，指穷鬼。
行有日矣：马上要走的意思。
子饭是盂：请您吃是顿饭。饭，这里作动词用，吃的意思。
啜（chuò）：饮。
觞（shāng）：酒器。
挈（qiè）：领，带。
俦（chóu）：同穷，同是类捆。
彍（kuò）风：乘风。彍，张大。
底：停止。
滞：逗留。
尤：过错。
砉（xū）欻（chuā）：声音细碎。
嚘（yōu）嘤（yīng）：声音夹杂。
孩提：幼儿。
我叱我呵：即呵叱我。
包羞：忍耻。
诡随：不得不假装顺从，也是忍气吞声的意思。
我非其乡：我不是这个地方的本地鬼。
朝齑（jī）暮盐：形容饮食清苦。齑，切碎的菜。
齅（xiù）：“嗅”的古字。
不：同“否”。
捩（liè）：扭，转。
覆羹：把汤翻到地上。
转喉：说话。
触讳：触动忌讳。
矫矫：方正的意思。
亢亢：高尚的意思。
摘抉：研究。
杳（yǎo）：深远。
微：微妙。
戛（jiá）：敲打。
讹（é）：谣言。
讪（shàn）：毁谤。
跳踉（liáng）：跳跃。
偃（yǎn）：仰面跌倒。
仆：俯身跌倒。
黠（xiá）：机灵，狡猾。
痴：呆笨。
琬（wǎn）琰（yǎn）：美玉。
饫（yù）：饱食。
甘：甜。
糠糜（mí）：糠粥。
延：引进。
上座：贵宾的座位。
赏析
　　《送穷文》仿扬雄《逐贫赋》笔法，以主人与“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”五鬼的对话为核心，用幽默嘲戏的笔调勾勒自身“君子固穷”的形象，既抨击庸俗人情世态，也抒发内心的牢骚与忧愤。文章开篇以寻常祭祀起笔，写主人深夜吩咐仆人送走五穷，可穷鬼非但不从，反倒细数四十余年追随主人的艰辛与忠心，还责备主人听信谗言备车船逐己，并要求主人说清缘由。
　　面对穷鬼的诘问，主人倾诉心中不满：称穷鬼让自己面目可憎、语言乏味，难合世俗潮流，还借“矫矫亢亢”“傲数与名”“不专一能”“影与形殊”“磨肌戛骨”等词，自嘲不合于世。可主人话未说完，五鬼便直言其糊涂——人生短暂，荣华不过一时，英名方能百世流传，且主人遭贬时自己从未疏远，劝其莫为富贵抛弃穷鬼。最终主人幡然醒悟，垂首拱手称谢，不仅未送走穷鬼，反倒将其尊为贵客“延之上座”，以“留穷”作结，让情节生出意外转折。
　　全文看似写“送穷”，实则是“留穷”，情节跌宕起伏，充满戏剧性与趣味性。语言上模物状情、形神兼备，尤其善用寓庄于谐的手法，反语迭出，绝非“以文为戏”的笔墨游戏，而是士人睿智的反思，明为质疑儒家操守，实则是对其的宣扬，堪称体现韩愈奇崛文风的代表作。
　　这篇文章之所以深入人心，正因它精准揭示了士人的生存窘境——道德品行与才能上的“富有”，与现实中失遇不得志的“穷”形成尖锐冲突，同时肯定了士人安贫乐道的精神。在韩愈笔下，士人之“穷”并非单纯的物质贫乏，而是更高层次的存在意义之“困”，且千古文人的“穷”，皆不出其“五穷”范畴，小到个人交友，大到命运穷通，涵盖士人立身处世的方方面面，足见其对儒士生存困境的细致剖析。
　　《送穷文》的艺术魅力，更源于“五穷”是韩愈对个人经历的总结：“矫矫亢亢，恶圆喜方”的“智穷”，可由其上书郑余庆辩诉笞责军人一事印证；“傲数与名”的“学穷”，是他不屑钻研数与名、专注追求孔孟之道的写照；“文穷”指其文章不随世俗、只求畅意自肆；“命穷”是他做事尽责、不谋私秘的体现；“交穷”则源于其直率个性易得罪人的特质。韩愈以诙诡之笔抒发抑郁不得志的愤慨，自嘲的笔调、戏剧性的对白与诙谐的风格，共同奠定了这篇千古奇幻之文的文学成就。

简析
　　《送穷文》是一篇散文，文章开头写主人一本正经地恭送穷鬼的离去；随后，作者以三个自然段叙述自己不当穷而穷的意蕴，借穷鬼与自己的对话来抒发内心的郁闷与不平；最后出人意料地以“留穷”作结。这篇文章模仿扬雄《逐贫赋》的写法，借主人与“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”五鬼的对话，以幽默嘲戏的笔调描绘了作者自己“君子固穷”的个性和形象，抨击庸俗的人情世态，抒发内心的牢骚和忧愤；全文在意蕴上寓庄于谐、文字上寓谐于庄，情节波澜起伏、变化莫测，是体现韩愈奇崛文风的代表作品。


创作背景
　　韩愈的《送穷文》作于唐宪宗元和六年（811）正月。韩愈自贞元八年（792）中进士后，政治上一直坎坷不顺。贞元十九年（803）任监察御史，不久又被贬阳山（今属广东）令。元和三年（808）被召还任国子博士，元和四年（809）改官为都官员外郎，后又改官为河南（今河南洛阳）令。这篇文章是韩愈在河南令任上所作。