祝融，本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。
有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。
据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。
另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓“祝融氏”。
祝融八姓：祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为“祝融八姓”。
谈起南海神庙的建立，人们自然会问起南海神的名字。
南海神叫祝融，也有史书称其为祝赤，是祝融和赤帝的简称。
其实祝融和赤帝是同一人，祝融本是火神，今天一旦发生火灾，人们仍然认为祝融君光临。
祝融究竟是谁呢？他又怎样合水火为一神的呢？这有许多传说。
另据《吕氏春秋通诠?审分览?勿躬》载：祝融，神名。
帝喾时的火官，后尊为火神，命为祝融。
例：胡曹作衣，夷羿作弓，祝融作市，仪狄作酒。
——《吕氏春秋通诠?审分览?勿躬》
传说
传说一
祝融是中国帝王。
他以火施化，号为赤帝。
相传，祝融还是一个音乐家，他经常在高山上奏起悠扬动听，感人肺腑的乐曲，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。
祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。
传说二
上古帝喾（kù音酷）在位时，有一个叫重黎的人，是颛顼的重孙（《史记?楚世家》：“高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。
重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融……﹝帝喾﹞诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。
”），他的官职是“火正”，即火官。
重黎忠于职守，努力为帝喾和广大黎民服务，当火官有功，帝喾于是赐以“祝融”的封号。
“祝”是永远、继续的意思，“融 是光明的象征，就是希望重黎继续用火来照耀大地，永远给人带来光明。
祝融死后，葬在南岳衡山舜庙的南峰，即今之祝融峰下。
传说三
黄帝时期，黄帝南巡，分不清方向，于是请“祝融辨乎南方”，也就是应该说，衡阳的南岳，最先是由祝融辨出来的，他因此彭大祥书画作品担任了司徒的职务。
后来，祝融被封楚地，成为楚国人的始祖。
今衡阳南岳祝融峰顶还有一座祝融殿，殿后岩石上建有石栏杆，可以凭栏瞭望北山的风光。
这个火神，楚人的始祖祝融又怎样兼任海神的呢？古人认为，南方属火，火又是光明的象征，火之本在水，故祝融合水火为一神，且符合周文王八卦中离（见下“图”）属火，方位在南方的卦象。
传说四
尧帝时期，洪水滔天，浸山灭陵，黎民百姓生活于水深火热之中。
尧帝下令鲧（人名）去治理洪水，可是九年过去了，毫无成效。
后来，鲧知道天上有一种称为“息壤”的宝物，只要用一点投向大地，马上就会生长起来，积成山，堆成堤，于是鲧想办法到天上偷了息壤到人间。
用它堵塞洪水，大地终于渐渐看不见洪水踪迹了。
但是，天帝知道息壤被窃，就派火神祝融下凡，在羽山地方把鲧杀死，并夺回余下的息壤。
天帝还命祝融监视人间治水，命他掌管一方水的大权。
由于祝融属南方之神，所以就合水火为一神，兼任南海之神了。
传说五
北水神王与火神祝融战斗，被祝融真火炼死。
从此，祝融成为水火之神。
传说六
十二祖巫之一祝融：
兽头人身，双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，全身火红鳞片，南方火之祖巫。
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