在这里，将会有一位名叫孟婆的老年女神，给每个鬼魂一碗孟婆汤，以忘记前世的记忆，这样他们就可以转世到来生。
另一种选择与佛教无关。
梵文的那拉卡德的翻译是免费翻译:地狱，而它的音译是“那罗达”，而不是“另类”。
关于这座桥有两种流行说法，一种叫奈何桥，另一种叫奈何桥。
第一，因为地狱里有一条河叫奈河，第二，因为“无助”在中文里的意思，它只是对应着人们在转世投胎时对生活愿望的遗憾和无奈。
注:那拉卡德与佛教无关。
梵语的翻译是自由翻译:地狱，而它的音译是“那罗达”，而不是“无助”。
互联网上所谓的音译是“无奈”，实际上是一种谬论。
在汉族民间传说中，死后灵魂会穿过奈何桥，善良的灵魂会在上帝和佛陀的保护下顺利过桥，邪恶的灵魂会在血泊中受罪。
《杜锋宗教习俗调查》一书对此进行了详细描述...这座桥分为三层(或三层)，好人的鬼魂可以安全地通过上面的桥，而同时有好人和坏人的鬼魂通过中间的桥，而坏人的鬼魂通过下面的桥，经常被鬼魂拦在桥下的肮脏的海浪里，被铜蛇和铁狗咬。
在一年一度的香火会上，朝圣者会把纸钱或硬币扔进池子里，还会把炒饭扔进池子里，认为这可以给饥饿的鬼魂。
许多年长的朝圣者喜欢走过这座桥，认为他们死后可以避免奈何桥的痛苦。
”可以看出，在中华人民共和国成立之前，一些善良的男女去桥上烧香烧纸，捐钱和虔诚，死后只求佛祖保护奈何桥！
据传说，有一条路叫黄权路，一条河叫王川河，还有一座桥叫奈何桥。
走过奈何桥，有一个陶制的平台叫王湘台，旁边有一个卖孟婆汤的老女人叫孟婆，在忘川河边有一块石头叫三生石，它让你忘记了一切，三生石记录了你的前世。
我们走过奈何桥，在家乡平台上最后看了一眼这个世界，然后用一杯遗忘之河煮了它。
为什么要坚持“今生注定没有一份”？
这座桥是开始新一轮循环的边界。
青石桥，五级台阶，桥的西边是女的，桥的东边是男的，左边是阴，右边是阳。
“如果有人在97岁去世，另一座桥将等待三年”。
回首千年，百年的约定。
也许丈夫和妻子的爱情在斯里兰卡开始，但在这里结束。
奈何桥下有几千英尺，云朵纠结在一起。
没有人知道等待来世是什么。
来世的约定只是今生的后续。
喝了孟婆汤后，他们都被遗忘了。
来世相见只是一个新的开始。
另类的桥，只是前世的离别，而是今生的相遇，而是来世的重逢。
“孟婆堂”是中国古代的一个传说，记载在子兰家族的一本古书里。
在那个传说中，人们代代相传。
今生的结束只是来世的开始。
经历过人生的人不可能有对过去的记忆，只是因为每个人都喝孟婆汤，在转世之前在那河上忘记了过去。
因此，走在奈何桥上是一个人最终拥有今生记忆的时候。
此时此刻，许多人仍然沉迷于前世的愿望，但他们深深地意识到这些愿望不会实现，他们会发出长长的叹息。
这就是为什么这座连接几代人的桥被命名为奈何桥。
从汉族民间文化的角度来看，桥梁及其象征更多的是被人们用来建立人与鬼、生与死的联系，或形成过渡和中介。
与“神话”和“花仙”相比，中国汉族民间口碑文学中还有另一种独特的“胡言乱语”。
虽然我们经常用“胡说八道”来形容某人的荒谬或缺乏可信度，但民间“胡说八道”中反复出现的“桥梁”并非偶然。
在我们看来，这并不荒谬。
在中国汉族民间信仰中，“鬼”是一种由死亡引起的消极的超自然存在。
在中国流传的许多无稽之谈中，桥上经常有鬼魂出没，尤其是溺水的鬼魂。
死于水中或从桥上掉下来的死者的鬼魂总是在为自己寻找替身，这样他们就可以转世了。
从这个意义上来说，这座桥不仅是死者的鬼魂从坟墓中逃脱并转世到这个世界的地方，也是新的死者继续出现并走向死者的鬼魂的地方。
生与死的交替和转化是通过桥梁作为中介来实现的。
差异与联系在日本，也有一种说法，认为冤屈死者的鬼魂或恶魔在桥上游荡，当桥被邀请时，他们经常让人掉进水里。
有些水鬼心地善良，不忍心把人拖下水变成替身，虽然在鬼话里他们不能马上转世，但他们可以经常在冥府中得到提升，或者他们最终总能移动冥府，甚至得到冥府的特别许可转世。
有一种说法叫“鲁阿塘”，说宝山李安琪河上有一座鲁家桥，桥的南面是鲁家寨，北面是唐家寨。
这两个姓氏分享了这座桥的好处，所以双方同意每年三月轮流维护这座桥。
有一年，鲁佳正在修桥，不幸有一个人掉进了水里，变成了水鬼。
次年3月，水鬼把唐家的造桥人拖下水，变成了尸体的替身，从而转世投胎死了。
从那以后，每年三月大桥修复时，人们总是掉进水里死去。
人们害怕再次修理它，这导致了对这座桥的忽视。
后来，一个叫陆亚堂的人，出生在唐家的陆家，自告奋勇当替死鬼，好让大家有信心修好这座桥。
当鲁阿唐成为一个水鬼后，他不仅不忍心把别人拖下水，还祝福了桥下的修桥者。
结果，他接受了鲁和唐氏的祭酒和捐赠。
后来，每一个过桥的人在过桥前都要在桥头交接，以示对鲁阿唐的尊重。
一年一度，当桥在三月修复时，供奉给鲁阿唐的香火变得更旺，最终惊动了鲁和唐的“土地”。
在土地官员起诉玉帝后，玉帝任命鲁阿唐为土地桥的桥神，并给了他一根鬼棒。
从此，陆家桥变得更安全了，甚至那些掉进水里的人也不会被淹死，因为陆阿塘被命名为桥神后就致力于消除人们的伤害。
有时候，人们被鬼魂赶走，但只要他们跑到桥上，他们就会受到桥神鲁阿唐的保护。
有趣的是，有一些关于桥的无稽之谈，而且经常有这样的情节:女鬼在坟墓里分娩，并在桥上或桥上为婴儿乞求食物。
其中一个故事说，这个婴儿名叫布里奇，后来获得了一等奖。
此外，甚至还有一派胡言，说严命令他的心腹助手尹才来控制水鬼，并命令他为百姓建一座浮桥，借此来赎自己的好运。
清人沈启枫的《和谐战线》第八卷有一个关于孟婆庄的故事:葛生不喝迷魂汤就能重生。
从前，有一个艺伎名叫兰瑞，他有一个如花似玉的姐姐余睿。
余睿和葛生深深相爱了，但是因为葛生很穷，她不能嫁给余睿。
后来，兰瑞因病去世，而葛生因为不能和余睿在一起而失去了生命。
葛生死之后，来到了冥界。
当阎罗王看到他无辜地死去时，他被判为化身。
葛生听到命令后，准备再次重生。
当葛生来到一个长满玫瑰藤的棚子时，他正独自走着。
我看到成百上千的男人和女人，争先恐后地抓起勺子，赶紧把水舀到炉边喝。
葛生感到口渴，因为他走累了，所以他也想喝勺子里的水。
这时，一个女人从棚子后面走了出来。
当葛生仔细看时，她原来是兰瑞。
兰瑞问他为什么来这里，葛生把一切都告诉了她。
兰瑞知道后，轻轻地对葛生说:“你不知道这里是孟婆村吗？幸而今天孟婆去给寇太太过生日，吩咐我暂时替她保管瓢。
如果你像那些人一样，喝了这碗迷魂汤，你就没有活路了。
”听了这话，葛生不禁暗自庆幸。
后来，在兰瑞的指引下，葛生找到了老路，回到了人世。
此外，在王有光《五侠谚解》中的“孟婆汤”中，也有一段描写鬼魂被灌迷魂汤:死后，首先经过的是孟婆庄。
众仆从护送着鬼魂穿过孟婆村的城墙，来到阎王庙里审问。
判决后，活旦L将被录入转账回簿。
任何被判转世的鬼魂都会从孟婆庄走回来。
在孟婆庄的入口处，有一位老妇人站在那里迎接新来的人，她走上楼梯，走进去。
村子里到处都是雕梁画栋的建筑和朱兰石造的建筑；房子里面有精致华丽的食物，珠子和玉石做成的窗帘，大厅里有一张大桌子，上面有玉雕。
当新来的人进屋时，老太太叫出了三个女孩，即蒋猛、孟勇和孟戈。
三个人都穿着红裙子和绿袖子的外套，都像花一样美丽，像玉一样纯洁，他们用温柔的声音叫着白马王子。
他们还用手擦垫子，并邀请人们坐下。
新来的人坐下后，女仆端来了茶。
旁边有三个美女，她们都用纤纤玉指泡茶。
玉环又脆又香。
在这种情况下，很难拒绝不喝酒。
我一拿起茶杯，就感到头晕和放松，只觉得清凉。
它可以解渴，我忍不住一饮而荆喝到最后，我突然看到杯底有一勺泥。
当我抬起头时，我发现那些美丽迷人的女人和老妇人已经变成了僵硬的骷髅。
当你走出家门时，你会发现原来雕刻的横梁和油漆过的建筑都是腐烂的木头，比如在荒野中，在你死前忘记了一切。
在恐慌和痛苦中，我突然大哭起来，倒在地上，变成了一个一无所知的小婴儿。
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