珍稀古籍《山海经》保存了大量原始神话，对中国道家神话和佛教神话的形成产生了深远的影响。
众所周知，在宗教神话的世界观中，几乎有天堂、地球和地狱的所有划分。
《山海经》记载了众神居住的昆仑山，以及人类和奇异的鸟兽共存的世界。
那么，古代中国的祖先有地狱的概念吗？《山海经》如何描述鬼地狱？
答案是肯定的。
中国祖先对阴间的认知与现代社会有很大不同。
《山海经》描述了至少三个地狱，它们不仅掌管着冥界的主神，还被神和动物守护着。
古代女神太后也是冥界的主神。
1.游渡山
根据《山海经》，游渡山靠近北海，那里是黑水的发源地。
游渡山上生活着蛇、豹、虎和狐狸，它们都是黑色的。
游渡山附近有玄丘县和赤申县。
宣秋县的居民皮肤黝黑，都是赤脚走路。
《山海经》中描写的游渡山并不可怕，它的主色是黑色，包含着黑暗和阴郁的含义。
《楚辞》“招魂”中对游渡山的描写具有地狱的特征。
这首诗介绍了游渡山是灵魂的归宿，掌管这个地方的主神是后土。
负责守护游渡山灵魂的是一种名叫吐蕃的奇怪动物。
它有老虎的头和牛的身体，非常凶猛。
2.独朔山
据《山海经》报道，独秀山位于中国东海，一棵大桃树长在上面，它缠绕在一起，绵延3000多英里。
桃树的东北面有一扇鬼门关，所有的鬼魂都从这里进出。
鬼门关上坐着两个鬼神，一个是申屠，另一个是雷宇。
正是因为他们能降伏邪灵，这两个才是中国最古老的门神。
在道教的神话，独孤山所在的地区也被称为鬼国，或杜锋。
这里的冥界主神是东岳大帝的朝臣，五鬼大帝和十殿阎罗的掌门人酆都大帝。
至于酆都大帝的原型，有人认为是古代英雄神农。
3.昆仑山脉
《山海经》中记载的昆仑山，又称昆仑山，是中国第一座山，也是古代神灵的居所。
至尊神帝君和古代西方的女神太后都住在这里。
与宗教神话相比，昆仑山几乎可以与天堂和伊甸园相比。
怎么会是鬼地狱？这与古人的生死观有关。
在《山海经》记载的古代，祖先们并不认为人死后灵魂会下地狱，而是认为灵魂会回到山中和大自然中去。
《JIU·葛》里有句谚语，“如果你没有好日子过，烛龙会怎么样？”。
阳光普照的大地是世界，看不见太阳的黑暗地方是灵魂的居所。
昆仑山可以挡住日月之光，看不见太阳的一面就是鬼地狱。
另外，弱水在昆仑山脚下，昆仑山是道教神话的黄河。
昆仑山的守门人明凯兽，也是古墓中墓兽的原型。
这样，山海经中的昆仑山既是天堂，又是鬼府。
那么，掌管昆仑山的太后是冥界之主吗？答案是肯定的。
《大西经》中记载的西王母，看起来狰狞可怖。
她住在一个山洞里，有老虎的牙齿，豹子的尾巴和一顶帽子。
《西方海洋经》还记载，西方的王太后掌管疾并灾难、惩罚、生死，这显然是冥界主神的职责。
这是《山海经》中记载的三个鬼地狱。
总的来说，古代祖先没有受到宗教神话教的影响，他们对鬼地狱的理解也相对原始。
虽然在他们的概念中，冥界是黑暗的，但它并不悲惨和可怕。
在冥界的神和兽的照顾下，灵魂在死前过着他们的生活，这可能是中国人“视死如生”的观念的起源。
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