对于前朝留下的一切，都恨不得一起抹去。
那些前朝皇帝，乃至有血缘关系的前朝皇子皇孙，大多下场极为凄惨。
明朝经历改朝换代的时候，同样如此。
明朝末代皇室，先后经历李自成和清军两次打击。
守在洛阳的福王朱常洵，被李自成杀了。
崇祯皇帝的第三子朱慈焕，76岁那年被康熙从老家带到京城，直接杀了。
这些都只是改朝换代中，那些惨烈景象的一部分。
只不过，相比较于活人的不幸，那些死去的明朝皇帝，反而受到了尊崇。
他们的牌位照样被清朝皇帝供奉起来。
这又是为什么呢?
改朝换代的时局
公元1644年，崇祯皇帝自缢，李自成入主北京。
在这个历史剧变的时刻，每一个人都掌握着改变历史的机会。
吴三桂也是。
在李自成与清军的夹缝中，吴三桂抉择过许多回。
他最终选择了清军，让多尔衮入关，一起围攻李自成。
在轮番围攻下，李自成败退，一路向陕西一带撤军。
多尔衮一路猛攻。
在进攻的路途中，清军并未停下杀掠的步伐。
他们也如愿占领了北京。
北京在短短两、三个月的时间，便经历了明朝灭亡、李自成败退的大事。
多少显得有些躁动后的疲乏。
城里的老百姓想要看看，这些新来者，又会做什么。
多尔衮需要表明正统，收服民心
多尔衮进入皇宫。
李自成在败退时，曾在皇宫里放了一把大火。
此时的北京皇宫，看起来是那么的颓败。
而多尔衮在进入北京后，立刻做了一件非常重要的事情。
他把自己祖先的牌位放进了太庙。
北京的太庙最早建于明朝永乐年间。
这是皇帝祭祀祖先的家庙，拥有非常特殊的含义。
多尔衮现在把自己祖先的牌位放进太庙，意味着改朝换代。
但在同时，他又把明朝皇帝的牌位，放进历代帝王庙，供奉起来，这就是代表着，清朝是继承明朝的正统。
图为多尔衮画像
在古代，这是一个王朝是否合法的重要依据。
清朝源自关外，他们必须为自己能够取得天下，找到一个合法的理由。
更重要的一点在于，多尔衮需要用这样的做法，收买民心。
江山坐久后，同样需要维持稳定
毕竟他们刚刚占领北京，天下还有一半属于明朝。
西边李自成的军队依然活跃。
所以，在当时多尔衮有充足的理由，把明朝皇帝的牌位供奉起来。
而这种做法，对于当时的矛盾冲突，确实起到了一定的作用。
其实，历代帝王庙最早修建于朱元璋时期。
当时朱元璋也是出于同样的目的，修建了帝王庙。
只是，他也没想到，自己的牌位，也会被放在这里。
图为朱元璋画像
乾隆用来警惕后人
等到天下坐定后，为了稳定统治，同样需要把明朝皇帝的牌位供奉起来。
不过，到了乾隆时期，这种做法多了一层含义。
乾隆提出了“法戒论”，目的就是让后人效仿那些有作为的君王，警惕那些败亡君主的教训。
而且，乾隆把很多有作为帝王，甚至是那些没有统一天下的君王，如周世宗柴荣，乾隆也被他们放进了历代帝王庙里，一起供奉起来。
其实，无论是将明朝皇室赶尽杀绝，或者是把明朝皇帝的牌位供奉起来，目的都是一样的，都是为了维护一个王朝的统治，坐稳自己的位置。
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