春秋战国时期已有2700多年的历史。
我想知道那时人们穿什么样的衣服。
事实上，春秋战国时期的服装多为深色服装，而北方少数民族的服装则称为胡服。
受百家争鸣的影响，不同的国家有不同的服装特征和审美。
儒家认为“宪法是民事和军事的”，“协议是礼貌的”和“礼仪是温和的”。
道教是“披着褐色的怀玉”和“甜食，美丽的衣服”。
因此，那个时期不同国家的服装并不完全相同。
当然，春秋战国时期的服饰也被认为是汉代服饰之一。
2000多年的春秋时期，在一个寒风凛冽的冬日，在宋国东部的萧州府外，旌旗招展，号角吹响，楚军进攻了好几天，却遭到了一年中最冷的雪的袭击。
楚庄王去军营表达他的敬意。
“老师们有多冷？国王巡视了军队，给了他们一种鼓励。
军队里所有的士兵都像“纱布”。
什么是“纱布”实际上是“丝绸”？孟子说“五十不暖”是帛，而“帛”是一种馅。
贵族家庭经常把这种材料装进衣服里。
在古代，人们在山野的丛林中裸体行走，更不用说穿什么衣服了。
只不过是一个猎人打了一只老虎，批准了一张虎皮。
人们感到非常可怕。
如果他们有一天穿着象皮，他们会更高兴。
在那个时候，人们要么长得好看，要么穿得难看，或者他们打败更大的动物。
史书上说"黄帝、尧、舜披衣而治天下"。
也就是说，古代圣贤穿着好衣服，国家管理得很好。
《淮南子》说:“于波登基之初，衣服是用麻绳做的，手指挂在手上。
当黄帝统治时期有一台织布机时，衣服做得越好，就越注重美观。
到了春秋战国时期，人们的服装也形成了地域界限。
例如，中原人注重右毯，大部分都是用右边的裙子盖着，而戎狄氏族则提倡左毯，用左边的毯子盖着。
衣服的不同也成为区分不同种族的标志。
诸侯和国家的翻领是左手穿的丧服。
《周礼》上说“小折大折不会使祭服掉下来，左手翻领也不会全部拧动”。
活着的时候，用右手脱衣服。
当他死时，他把翻领换成左手套，这意味着他再也不会脱衣服了。
如果你穿厚衣服，你会变得臃肿。
我们说过你应该优雅而不是热情。
我们所说的是热爱美丽的人通常不想穿太多的衣服。
在春秋战国时期，没有办法做到这一点。
如果你从南到北不穿厚衣服，如果你不被敌人砍死，你会冻死的。
然而，没有任何困难能阻止人们对美的热爱，尤其是贵族。
那时，有一种毛皮服装，它是由珍贵的动物皮制成的。
贵族们也会在毛皮衣服上加一件外套来保护毛皮衣服的毛皮颜色。
孔子曾说:“子怡、高俅；便衣，莫乔；黄色衣服，狐狸毛。
无赖是长的，小人是对的。
”
那时，人们也非常重视如何穿得更漂亮，也就是说，要求父母和长辈即使天气太冷也不要穿衣服。
所谓“寒不敢攻”，就是这样。
当朝臣崇拜王子时，为了表达他们的幸福，他们还应该在毛皮大衣外面穿上最豪华华丽的衣服，这被称为“一切装饰品”，以表示他们对君主的尊敬。
那时，穿衣服的问题太重要了。
州长和贵族们甚至根据他们的衣着来分析国家的发展。
在鲁的歌谣里，有一句话是这样说的:"当人们在做他们的工作时，他们是在追求财富和财富"。
鲁的人讽刺卢俊穷得连裤子都穿不上。
今天，当我们参加重要的活动时，我们经常穿一件很花哨的衣服，“迪伊的嫂子不如她嫂子的嫂子的嫂子的嫂子。
”为了稳定西域姬姓的势力，狄夷与周人结成了政治联盟。
迪伊盛装出席，并在袖口做了两个下垂的部分，类似于我们今天的歌剧服装的袖子。
孔子曾称赞他的弟子钟繇，说“一个穿长袍，站在狐狸和浣熊旁边的人不知道羞耻”。
所谓“谦虚者”是指破烂的旧丝绵。
穿着这种旧丝绸和棉衣在当时通常是一种普通人。
然而，孔子说，钟繇表明，当时的社会习俗是看不起那些衣衫褴褛的人。
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