宋朝以后，三国的故事一直流传至今。
三国的故事在人民中有很大的影响。
甚至那些没有读过书的人也会讲一些来自几个国家的故事。
鲁迅在他的文章《风波》中写道，农村富裕的赵曼·叶琪甚至谈到了三国的故事。
当然，赵是一个反面的例子，它只显示了人们对三国英雄故事的热爱。
关云长五关斩六将，赵子龙七关救斗，草船借箭，赤壁放火，等等，这些都是我们熟悉的故事。
英雄是英雄，因为他们做普通人做不到的事情。
但是我不太喜欢英雄，或者我不喜欢英雄大量涌现的时代，因为“英雄”代表着混乱的世界。
就像《三国演义》开头的那首诗:世界将在很长一段时间里被分成两部分，而世界将在很长一段时间里被分成两部分。
乱世是必须的吗？
三国英雄的不断出现足以说明三国时代的混乱。
然而，我们可以从裴松之的《三国演义》中看到它是多么的混乱。
裴松之在《三国演义·舒威·十八燕文传》中引用了韦吕乐的两个人的传记。
《魏律》中两人的传记被称为《夏勇传》。
从名字可以看出，这两个人在三国时期是侠义的。
我想讲的故事就是其中之一，鲍楚。
这个人在三国里不属于任何人。
如果没有裴松之，估计他也不会在历史上留下自己的名字，因为魏吕大部分已经失传。
毕竟，他既没有吕布的勇敢，也没有关羽的忠诚，更没有曹操的策略，更没有诸葛亮的智慧。
但鲍代表的是我们这样的普通人。
如果我们回到三国，包的命运也许就是我们的了。
鲍楚是京兆人，或长安人，有四个弟弟和一个老母亲住在一起。
当时，当十八路诸侯攻打董卓，董卓率领汉献帝西进长安时，长安成了天下动乱的焦点，更不用说董卓死后的混乱了。
全世界的封建领主联合起来了。
到处都是小偷，还有黄巾起义军队的残余。
这是人们交谈的时候。
那时，战争处于混乱之中，老百姓不能耕种土地。
如果没有土地种植，自然就没有食物。
如果鲍一家想要吃东西，他们必须出去找一些食物。
有一次，包带着哥哥们出去找吃的，把老母亲一个人留在家里。
饭差不多了，鲍和他的弟弟继续寻找食物，并要求其他三个弟弟回家做饭给他们的母亲。
但当包回到家，他发现他的母亲不在那里。
包出去问他的哥哥，妈妈在哪里？第二个孩子鲍楚说他被“吃人的贼”抓走了。
“吃人的贼”是字面意思。
包怕母亲迟死，立即出去了。
幸运的是，包及时赶上了。
在杀死几个罪犯后，他救了他的母亲。
宝木被绑在另一个老妇人身上，宝木也想救她。
当鲍穆获救后，鲍楚继续攻击罪犯。
匪徒问鲍楚，你救了你母亲后还想做什么？
鲍指着老婆婆说:“这是我大嫂，你放了她吧。
”这绝不是这些小偷第一次这样做，也不会是最后一次。
鲍楚没有消灭一切邪恶的想法。
当他救了他的母亲时，他只想帮助别人。
在这个困难的时刻，他无能为力。
保举带着母亲回家，认为管仲不能再待下去了，于是保举决定逃往南阳。
在南阳呆了五六年，直到建安五年，鲍初才又回到关中。
毕竟，每个人都逃了，当世界安全的时候，回家更好。
如果包没有所有的技能，他的母亲会死在小偷的手中。
在三国时期，保母的例子是绝对不可或缺的。
面对如此艰难的环境，普通人更加无助。
历史上最激动人心的时期都是在乱世。
春秋战国、秦末、三国乱世、隋唐争权……但当我们读到这些英雄故事时，有没有想到当时的老百姓？你想过如果我们回到那种环境，我们会怎样生活吗？
英雄的故事会给我们一种冲动，让我们和他们共度余生。
英雄已经结束了混乱的时代，但是如果没有混乱，世界英雄还会出现吗？不可能。
我们普通人想要的只是生活在和平与稳定中。
除了去上班，我们还得陪家人和朋友。
我们所需要的是平淡的生活，或者是与我们的妻子/丈夫的争吵，几天的冷战，然后他们中的一个人自愿低头承认又过上了平淡的生活。
男人会遇到朋友，钓鱼，爬山，或者找个地方喝酒，而女人会遇到她们最好的朋友去购物，聊天，或者找个地方理发。
这种生活平淡而真实。
如果赵子龙生活在这个时代，他可能会消失在人群中。
毕竟，他没有经历过战火的洗礼。
赵云还会是我们年轻的白袍球员吗？
我会很高兴我生活在今天的环境中，不用担心饥饿或我自己的安全。
如果有人问我的愿望是什么，我会说:我希望这个繁荣的时代将永远繁荣！
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