打马球。
在隋代并不突出， 到唐代成为时髦的活动，上层社会几乎人人喜爱。
马球，唐人称为击鞠。
打球者骑在马上用杖击鞠，而参赛的马都是经过训练的。
球杖长数尺，木制，杖头呈月牙 状，鞠则多选用质地坚硬、弹性好的木料制成拳头大孝中空、外层涂上红漆的坚固净滑的球。
球场设在宽敞平滑的广场上，考究的球场还有用油膏沥地的。
球门有 单门和双门，人数不限，视参加者而定。
比赛之中，由裁判者唱筹，球场上树红旗若干面，双方各分一半。
其时，参赛者纵马驰逐，用杖击球，以进门为得分，得分 称得筹，胜者增红旗一面，负者罚减红旗一面。
蹴球。
亦称蹴鞠，俗称步打，很像足球。
蹴球的形制为空心充气，比赛时在场地两端各设一球 门，彼此分对进行，以逐胜负，这是比较正规的比赛。
此外，亦有单人踢、双人踢、三四人轮流踢等形式。
单人踢多采取踢花样和次数多少决定胜负；三人轮流踢称 为转花枝；四人轮流踢称流星赶月；八人踢则称八仙过海。
蹴球与马球相比，它不需要圈养和调教马匹，加之比赛自由，人数不拘，场地亦可随处寻觅，不受太大限 制，因此更适合于士庶民众娱乐玩耍，蹴球比打马球更普遍盛行。
角抵。
又称角力或相扑，即今之摔跤。
唐代把角抵列为宫廷观赏娱乐的一个 主要项目，宫中有角抵队、相扑棚，每逢节日或举行南郊大礼或内廷赐宴等均有角抵节目。
宪宗时，角抵与马球并列为最受欢迎的项目。
穆宗常每隔几天就要观赏一 次，敬宗观赏相扑戏有时直到一二更方罢。
文宗时，举行南郊大礼，教坊进相扑人供奉。
角抵在民间也很流行，通常在寒食时节进行比赛，但往往随时可行，成为时 俗。
拔河。
古代称牵钩，隋唐时称拖钩或拔河戏，常在寒食清明时进行比赛以为戏乐。
拔河时，取一条长而粗的麻绳，在两头各系十余条小绳 挂在胸前，人分两队，划定界线，各自用力后拉，以力弱者为输。
每届节日，唐代皇帝常在宫廷中命宫女或侍臣分队拔河，以作游戏。
中宗时，举行文武侍臣拔河比 赛，以七宰相、二驸马为“东朋”，三宰相、五将军为“西朋”，东朋多贵人，西朋多将军，有膂力。
初时西朋似胜，结果却东朋赢了。
比赛时，仆射韦巨源、少师 唐休年老，随着绳子被拉倒于地，许久不能站立，引得中宗及左右一片欢笑。
秋千。
又作千秋，因其用绳摆荡，故又称彩索、彩绳。
其法是 系绳于木架之上，士女炫服倩妆，或坐或立在绳板上，用力推引，飘荡在半空中以取乐，故俗称荡千秋。
它初盛行于宫廷之中，每逢寒食清明之时，宫嫔们竞筑秋 千，欢笑玩乐于其间，欣赏这种活动且称为“半仙之戏”。
后民间富贵家庭中的女子，亦竞相仿效，遂成为时俗。
斗鸡。
唐代流行以各 种禽兽虫豸相斗，以比胜负的游戏，诸如鹅、鸭、鹌鹑、牛、羊、蟋蟀等都可以相斗，但最带有时代特征的便是斗鸡活动。
斗鸡本是一项古老的娱乐活动，民间有清 明斗鸡之俗。
唐代帝王在宫廷中为了观赏斗鸡，专门设有鸡坊，为饲养斗鸡之常唐玄宗在鸡坊中养有雄鸡数千只，个个金毫铁距，高冠昂尾，又在禁廷中挑选 500少年男子，专门负责对斗鸡的喂养和训练。
由于统治阶级的嗜好与提倡，斗鸡已发展成为举国上下普遍喜爱的娱乐活动。
宋之问《长安路》诗云：“日晚斗鸡 场，经过狭斜看。
”即使日落西山，街坊巷曲人们还在斗鸡，其普遍程度可见一斑。
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