原因就在于，太宗心中总是装着敬天与爱民的治国理念。
每讲一句话、每做一件事之前，太宗都会先问自己：是否顺应了天意，有没有违背臣民的意愿？因为天虽高，却能听到地上人的议论；作为臣下的公卿百官，也都注视着皇帝的一举一动，怎能不让人小心谨慎呢？
负责撰写的杜正伦，是一位尽忠职守的史官。
他借机进言：他还说：他认为，言语是表现君子德行的关键，因此说话绝对不能草率随便。
太宗解释说：
隋炀帝像，（传）唐阎立本《历代帝王图》（摹本）局部，现藏美国波士顿美术馆。
（公有领域）
他还以隋炀帝的故事为教训，与大臣分享。
当年隋炀帝刚到甘泉宫时，被那里的泉石美景吸引，却遗憾没有萤火虫做点缀。
于是，他下令：官员立刻派出几千人捕捉萤火虫，后来从各地运来了五百车。
一件小事就反映出隋炀帝的品行，而他后来亡国也在意料之中了。
魏征听后也说：是说人思虑过度、说话过度，会对身心产生负面影响。
而古时的圣人都把少言寡语视为高尚的道德，比如老子称，庄子说。
太宗看后也立即自省，即使是和大臣对话，太宗也仍然担心言语中流露出骄矜之意，伤害贤臣辅政的忠心。
人从出生到学会说话，只需要几年时间，但说话的艺术却值得人用一生去学习。
古希腊哲学家苏格拉底曾说：东方的佛教也有养福德的教义。
唐太宗作为一国之君，尚且如此注重个人言行，更何况我们普通人呢？（未完，待续）
（参考资料：《贞观政要》）
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