唐太宗被称为 千古一帝 ，实施 慎刑宽法 的清明政治。
他在位时间，朝廷每处决一名重罪犯，他都需求 三覆五奏 ，并把死刑的终审权收归中心，避免出现冤假错案。
他还再三劝诫大臣们说： 死者不可复生，用法务在宽简。
从贞观六年（６３２年），他让近４００名死罪犯回家春节的壮举中，咱们就能够领会到他对生命的尊重和对监犯的关心。
对监犯姑且如此，那么对开国功臣和社稷重臣更应当爱惜呵护，但李世民却屡次制作冤假错案，让一些有功之臣遭受不白之冤，不少贤达之士遭受池鱼之殃。
盛彦师是一员武将，他剿灭李密、平定王世充，是难得的军事奇才，但如果让他当劝降的说客，那他可即是外行人了。
徐圆朗暴乱时，李世民有意遴派盛彦师为安慰大使，意图是想凭借他的威名让徐圆朗束手就擒，到达 不战而屈人之兵 的理想作用。
不料盛彦师话还没说上两句，就被徐圆朗活捉。
据《旧唐书 盛彦师传》记载，盛彦师被俘后，面对徐圆朗的威逼利诱，始终大义凛然，表现出了对李世民的耿耿忠心。
然而， 贼平，彦师竟以罪赐死 。
盛彦师落入敌手，有辱使命，罪行不小，但李世民战略失准，用人不当，其罪更甚。
李世民赐死盛彦师，与其说是为了宣泄对盛彦师的不满，倒不如说是为了推脱本身职责，掩盖本身失误。
如果说盛彦师被赐死，有其本身过错的要素，那么李君羡的死就不可思议了。
一句无中生有的谶语，一道无中生有的毁谤，就轻松地让久经沙尝战功赫赫的李君羡断送了性命。
据《资治通鉴》记载，贞观初年，一句 唐三世之后，则女主武王代有天下 的谶语，引起了李世民的高度警觉和对大臣们的猜疑。
当他得知李君羡小名叫 五娘子 ，其武连郡公、左武卫将军、玄武门守将等一系列封号官职中皆带有 武 字，正巧与 女主武王 暗合时，李君羡的霉运便接二连三。
他先是被皇帝 深恶之 ，接着被调出京城，不久就被御史弹劾 与妖人交通谋不轨 ，最终李世民连审都不审，就下诏 君羡坐诛，籍没其家 。
厄运来得如此敏捷，如此连接，恐怕李君羡至死也弄不清楚自个怎样开罪了李世民。
刑部尚书张亮被杀的罪名是 谋反 。
由于其为官地相州被人传言是 形胜之地，不出数年有王者起 ，由于有人发现了 有弓长之君当别都 的图谶，由于他私下里与几个江湖术士议论了这些敏感话题，由于其老婆喜爱巫术进而干涉政事对他产生了负面影响，所以这位农人身世的凌烟阁功臣成员，很快就被推上了 谋反 的风口浪尖。
谋反 ，是皇帝最不愿意听到的字眼，不管是真是假，必欲除之而后快。
合理李世民为找不到过硬的依据而焦头烂额的时分，他俄然又听到张亮私下里畜养５００勇士为义子的事，总算是一个现成的凭据。
于是，李世民就来了个片面揣度，对侍臣曰： 亮有义儿五百，畜养此辈，将何为也？正欲反耳。
于是，这位当年辅佐李世民抢夺帝位的死党，这位刚刚从高丽战场回来长安的沧海道行军大总管，这位临死前还在苦苦哀求广大处理的刑部尚书，被 下诏处斩，籍没其家 。
能够得到李世民高度评价的人不多，除了 镜子 魏征，就应该是 性最坚贞 的刘洎了。
由于刘洎毋忝厥职，敢于直谏，有能力，有忠心，所以李世民在远征高句丽时，才把辅佐太子监国的重担放心肠交给他。
贞观十九年，远征高句丽归来的唐太宗，相信了褚遂良毁谤，在没有充沛调查研究的状况上，草率地把刘洎给杀了。
据《资治通鉴》记载，唐太宗出征高句丽时得了 痈疽 ，刘洎听到音讯后，忧心忡忡，曾和同僚们说了八个字： 疾势如此，圣躬可忧！ 这本是一句忧国忧君的由衷之言，但被进谗者传到唐太宗的耳朵里，却完全变了味： （刘）洎言国家事缺乏忧，但当辅幼主行伊、霍故事，大臣有异志者诛之，自定矣。
宫廷中最敏感的字眼除了 谋反 ，即是 传位 了。
进谗者非常知道李世民的 心病 ，在接班人问题上大举进谗，皇帝因而才会失掉沉着，龙颜盛怒。
唐太宗二话不说，立刻下诏： （刘）洎与人窃议，窥窬如果，谋执朝衡，自处伊、霍，猜疑大臣，皆欲夷戮，宜赐自荆
唐太宗李世民一面倡导 广大安慰 ，实施开通统治，表现人文关心；一面本着 宁可信其有，不可信其无 的猜疑心思，对大臣动辄问罪，轻则贬黜，重则杀戮。
李世民是一位贤明的皇帝，更是一位出色的政治家，在他看来，没有什么能比政局稳定更为重要。
平凡之人犯了过错，他能够不予追查，一笑而过，但位高权重的臣属尤其是功臣，哪怕有一点点无中生有的风吹草动，只要有能够威胁到本身利益和皇家利益，他都会劳师动众，杀气腾腾。
尤其是到了贞观中后期，跟着 隋亡为戒 历史经验的逐步淡忘，跟着自豪自满情绪的不断滋长，封建帝王的独裁本能越来越多地在李世民身上表现出来。
难怪岑文本被唐太宗任命为中书令后，不只快乐不起来，反而面露忧色。
妈妈问他为何，他说： 非勋非旧，滥荷宠荣，位高责重，所以忧惧。
亲朋好友前来贺喜，他正色道： 今受吊，不受贺也。
寥寥数语道出了他对 伴君如伴虎 这句金玉良言的深入认识。
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