金玉良言：高贵的鸟总是选择宜己之树而栖，贤士总要选择明君而事。
谋略故事董卓把持了朝政后，为巩固其刚刚取得的政治统治，采用网罗天下名士的策略以安 民心。
先后任用了杨彪为太尉，启用黄琬为司徒，又将受十常侍迫害削职为民的议郎蔡邕接入京都、官复原职，且一月之内三迁其官爵，拜为侍中。
又召回桓帝时弃 郎中不做的才子荀爽为平原相，光禄勋，最后拜为司徒。
这些名人志士，都是治世的能臣，起初本不想事卓。
但后来见董卓将朝中政事皆交给他们去办，言听计从，觉得正是发挥自己才能的机会。
同时又见董卓待他们甚厚，为谢其知遏之恩，便也就倾心相辅了。
当董卓为躲避十八路诸侯的军事锋芒，欲迁都西去时，太尉杨彪劝谏说： 丞相迁都西去，天下百姓惊动，易发生动乱。
天下乱起来易，若要治理好可就难了。
司徒黄琬也说： 昔王莽篡位更始赤眉时，已将长安烧成废墟。
如今弃宫室宗庙而就荒地，不是上策。
董卓说： 山东诸路兵马作乱，我到了长安有崤险可以阻敌 兵，同时陇右一带木石砖瓦极多，用不了月余便可造就宫室。
吾已胸有成算，不必再言了! 这时荀爽又劝谏说： 丞相迁都，百姓颠沛流离，其苦难言，宜为百姓 着想。
董卓带着怒气斥责说： 你们难道是故意要阻止我行此大计吗?吾为国家大计，岂惜小民一时之苦? 当日，便将三人贬为庶民。
事 后，三个人经过反思后议论说： 当初董卓对我们言听计从，我们以为他是个知己。
现在看来，他根本不是为民治国之人。
他启用我们，不过是利用我们为他处理好政事，而他自己却尽享快乐。
今若不被贬，还仍被蒙在鼓里呀! 智慧点睛 良禽择木而栖，良将择主而事。
这是人们处世中的基本常识。
然而，为什么却有诸多 饱学之士因善意的劝谏而遭贬以致丧生呢?难道他们不晓得 择主而事 之理吗?非也。
欲择主则必先识主，识主是正确择主的前提。
不能识主的缘由是多方面的。
人们常能悟到的是：旁观者清，当事者迷。
亦即 不识庐山真面目，只缘身在此山中 。
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