大乘佛教只追求自我解放、自我超越，是一种相对原始的佛教，这与大乘佛教相对为人所知的“宇宙救赎”有关。
胡拉萨地区的阿昌族也信奉大乘佛教，因为它毗邻傣族，并受其影响。
胡拉萨地区的佛教寺庙和佛塔与傣族的寺庙和佛塔相似，但大多是清代建筑。
据此，阿昌族信奉大乘佛教，不会晚于清朝。
自明代洪武年间胡萨地区被定为西平侯穆盈的私人村落，并派其下属屯垦戍边以来，大量汉族人进入该地区，与阿昌族融合在一起，使该地区的阿昌族文化丰富多彩，宗教信仰多样突出。
过去，该地区有6座寺庙、6个会众、9个吊坠、9座宝塔和47座藏经，其内容和形式包括汉传佛教、道教和小乘佛教。
胡萨黄阁寺建于明朝洪武年间，是一座集道教和佛教于一体的寺庙。
这里是汉族、阿昌族等不同民族的优秀男女长期崇拜的圣地。
南小乘佛教在胡萨地区有更强烈的色彩，那里的阿昌族人普遍信仰南小乘佛教。
大约在公元15世纪，小乘佛教从南方传入这个地区。
其教派、教规、宗教仪式、宗教节日及其名称与傣族相同。
此外，经文是用傣语抄写的，僧人的讲话是用傣语和巴利语。
宗教节日占全国节日的很大一部分。
文化大革命期间，民族宗教受到严重影响。
三中全会以后，党的宗教政策不断得到贯彻。
被毁的寺庙和宝塔已经修复和重建。
逃到国外的僧侣们已经回到了他们原来的地方，开始了正常的宗教活动。
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