三国大将太史慈有哪些著名的战绩？
太史慈战绩
1.少年事迹
太史慈字子义，东莱黄人也。
少好学，仕郡奏曹史。
会郡与州有隙，曲直未分，以先闻者为善。
时州章已去，郡守恐后之，求可使者。
慈年二十一，以选行，晨夜取道，到洛阳，诣公车门，见州吏始欲求通。
慈问曰：吏曰：问：曰：慈曰：吏殊不知其东莱人也，因为取章。
慈已先怀刀，便截败之。
吏踊跃大呼，言！慈将至车间，与语曰：吏言：慈答曰：吏然慈言，即日俱去。
慈既与出城，因遁还通郡章。
州家闻之，更遣吏通章，有司以格章之故不复见理，州受其短。
由是知名，而为州家所疾，恐受其祸，乃避之辽东。
当时州郡有隙，太史慈的任务就是追回州府的奏章，并将郡守的奏章率先交付中央（谁先上报中央就袒护谁，东汉末年的腐败可发一笑）。
这样一件说难不难说简单也不简单的事，我们一起看看太史慈是如何处理的。
日夜兼程到达洛阳的太史慈，看到州府的投奏章的人在门前等候宣召，径直上前问州吏反驳太史慈继续睁着眼睛说瞎话太史慈在成功劝走州吏后，暗中回转，将郡守的奏章送了上去。
最后，太史慈因为得罪了州府，避往辽东。
从这件事上看，太史慈聪明机智，口才甚佳。
怀刀毁章，此违法之事，亦潇洒决断为之。
惜为演义不载。
2.都昌之围
此段志与演义均有记载，孔融善待太史慈之母，太史慈从母命前来相助，而后突围求救于刘备，以词说之，请来救兵。
基本相同。
唯太史慈突围的一段描写，稍有异处。
[志49]（慈）于是严行蓐食，须明，便带鞬摄弓上马，将两骑自随，各作一的持之，开门直出。
外围下左右人并惊骇，兵马互出。
慈引马至城下堑内，植所持的各一，出射之，射之毕，径入门。
明晨复如此，围下人或起或卧，慈复植的，射之毕，复入门。
明晨复出如此，无复起者，于是下鞭马直突围中驰去。
比贼觉知，慈行已过，又射杀数人，皆应弦而倒，故无敢追者。
[演义11]慈擐甲上马，腰带弓矢，手持铁枪，饱食严装。
城门开处，一骑飞出。
近壕，贼将率众来战。
慈连搠死数人，透围而出。
管亥知有人出城，料必是请救兵的，便自引数百骑赶来，八面围定。
慈倚住枪，拈弓搭箭，八面射之，无不应弦落马。
贼众不敢来追
在志中，太史慈用的是疲军之术，第一日出城，围下人皆起，太史慈煞有其事地命人摆靶射箭，射完即回;第二日出城，围下人只有半数警惕而起，太史慈依旧摆靶射箭;第三日，围下人视而不见，太史慈找准机会，突围而出。
此主要表现他行事的机敏，我认为，太史慈接此任务，应是自知直接突围行不通，才用此计。
(www.lishixinzhi.com)演义中则让太史慈直接突围。
至于突围时的神勇，纵然演义比志描写更甚（演义对武将的武艺描绘多有夸大，据闻罗版的太史慈此处更拽），然勇而无智，此处太史慈的形象无疑是被贬低，再加上上一段怀刀毁章的事迹也被忽略，太史慈的在演义中全无表现机会。
3.神亭岭之战
[志49]（慈）时独与一骑卒遇策。
策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。
慈便前斗，正与策对。
策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。
会两家兵骑并各来赴，于是解散。
[演义15]（慈）纵马横枪，直取孙策。
策挺枪来迎。
两马相交，战五十合，不分胜败。
……慈见孙策枪法无半点儿渗漏，乃佯输诈败，引孙策赶来。
慈却不由旧路上岭，竟转过山背后。
策赶来，大喝曰：于是且战且走。
策那里肯舍，一直赶到平川之地。
慈兜回马再战，又到五十合。
策一枪搠去，慈闪过挟住枪;慈也一枪搠去，策亦闪过挟住枪。
两个用力，只一拖，都滚下马来。
马不知走的那里去了。
两个弃了枪，揪住厮打，战袍扯得粉碎。
策手快，掣了太史慈背上的短戟;慈亦掣了策头上的兜鍪。
策把戟来刺慈，慈把兜鍪遮架。
忽然喊声后起，乃刘繇接应军到来，约有千余。
策正慌急，程普等十二骑亦冲到。
策与慈方才放手。
太史慈的成名战役，在两部书中都有记载，演义的功劳仅是将志的战斗具体化。
志中所记的单挑极少，演义中更著名的马张、马许、关黄等单挑都为虚拟。
这里将志中所载的单挑沿袭于演义中书，想来再简单不过。
4.归降东吴
[志49]慈当与繇俱奔豫章，而遁于芜湖，亡入山中，称丹杨太守。
是时，策已平定宣城以东，惟泾以西六县未服。
慈因进住泾县，立屯府，大为山越所附。
策躬自攻讨，遂见囚执。
策即解缚，捉其手曰：慈曰：策大笑曰：
[演义15]却说太史慈，招得精壮二千余人，并所部兵，正要来与刘繇报仇。
孙策与周瑜，商议活捉太史慈之计。
……太史慈见城上火起，上马投东门走，背后孙策引军来赶。
太史慈正走，后军赶至三十里，却不赶了。
太史慈走了五十里，人困马乏，芦苇之中，喊声忽起。
慈急待走，两下里绊马索齐来，将马绊翻了，生擒太史慈，解投大寨。
策知解到太史慈，亲自出营，喝散士卒，自释其缚，将自己锦袍衣之。
请入寨中，谓曰：慈见策待之甚厚，遂请降。
策执慈手，笑曰：慈笑曰：策大笑，请入帐，邀之上坐，设宴款待。
首先，在志中，太史慈丹杨太守，并曾有的地盘，可见他的确该归为，至少我们从没见到甘宁、周泰、蒋钦这些带数百从人来投孙策/孙权的将军，之前有什么官位的。
太史慈归降的过程，两部书相似，大坻三国中的归降皆大同小异，不外乎是一方，另一方。
但请注意孙策与太史慈的对话，演义中将这两句其记载于太史慈请降之后，我认为只是降后的闲聊笑语，并无紧要;志中虽没有说明，但从孙策说出这句疑似劝降的话来看，孙策与太史慈之前的对话是劝降时讲的，可能也是最打动太史慈的一句话。
窃以为，央视三国电视剧中的这段处理最佳，容后再详表。
5.信义笃烈
[志49]后刘繇亡于豫章，士众万余人未有所附，策命慈往抚安焉。
左右皆曰：策曰：饯送昌门，把腕别曰：答曰：果如期而反。
[演义15]慈曰：策起谢曰：慈应诺而去。
诸将曰：策曰：众皆未信。
次日立竿于营门以候日影。
恰将日中，太史慈引一千余众到寨。
同样是招募刘繇的部下，志中用了六十天，演义可能是选用了吴历所载（吴历亦曰，与志不同，疑此书此段的可信度），改为一天——一日与六十日之间坚守信义的难度，有目共睹;又将改为——诚然，这并不代表太史慈能将这全部收服过来，但从逻辑上讲，至少是多于的。
众所周知，志中的人数比之演义往往是只少不多，却为何于此削减太史慈的能力？
6.神箭射手
[志49]慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。
尝从策讨麻保贼，贼于屯里缘楼上行詈，以手持楼棼，慈引弓射之，矢贯手着棼，围外万人莫不称善。
其妙如此。
[演义15]城上一员裨将，左手托定护梁，右手指着城下大骂。
太史慈就马上拈弓取箭，顾军将曰：说声未绝，弓弦响处，果然射个正中，把那将的左手射透，反牢钉在护梁上。
城上城下人见者无不喝采。
太史慈的箭术，演义继续简单沿袭志中描写。
至于太史慈的相貌，据说罗本是有的，只被毛本删去，暂且就不追究了。
另还有毛版中太史慈随孙策讨伐严白虎时，十几合未拿下王朗的污点战绩（[演义15]王朗拍马舞刀，与慈战不数合，朗将周昕杀出助战。
孙策阵中，黄盖飞马接住周昕交锋。
两下鼓声大震，互相鏖战），亦听闻罗版不载，略过。
7.太史慈之死。
这是志与演义最大的差别。
[志49]年四十一，建安十一年卒。
[吴书]慈临亡，叹息曰：……（张辽）令人于城门内放起一把火，众皆叫反，大开城门，放下吊桥。
太史慈见城门大开，只道内变，挺枪纵马先入。
城上一声炮响，乱箭射下，太史慈急退，身中数箭。
……病重;权使张昭等问安，太史慈大叫曰：，演义写，孰重孰轻，一目了然，志中的太史慈，始终是一路归附孙策的诸侯;在演义中，仅是一位骁勇善战的将领。
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