贾比没有书面经文，只有口头经文，普米语被称为“卡沙”。
贾比相信天上、地上、龙和风的神。
山神、战争神、火神、琐巴拉神、鬼神。
祭祀包括在春节(普米族称之为“太阳如何照耀”)等重大节日向山神献祭，在农历正月初一至十五烧香，以及在三月向龙潭献祭。
除了对自然的崇拜，更多的是对祖先的崇拜。
每天吃饭前，都会举行一个简单的祭祖仪式，即在宗巴拉或唐火的鼎上放一点茶和米饭，然后随便说一句“超级多”。
这意味着尊敬祖先，然后这个家庭就可以开始吃饭了。
所有的节日，婚礼和葬礼。
除了举行入会仪式，仪式还向祖先和家族神献祭。
除了每天祭祖，每年的7月1日至15日，祭祖节还会举行盛大的祭祖活动。
那时，他们会背诵他们氏族祖先的名字，祈求他们的幸福和繁荣。
此外，贾比的祭祀活动还包括与喇嘛和韩贵(宗教祭司)合作向死者献祭，为死者开路(后被韩贵取代)，以及在“武Xi”节(新年)主持“祝福”。
“福”是普米族的一种特殊的祭祀活动，被称为“蓉儿”。
被称为“查拉图斯特拉松木冬天”，通常在第一个月的开始举行，但不晚于第一个月的15号。
届时，将在大梁正对面的屋顶上插上一根松枝或青竹，并在其上悬挂一面特殊的祈祷旗帜，称为“甲子足迹”。
黎明时分，祭师将在天香楼前烧香祈祷，举行盛大的祭祀仪式。
起初，贾比是普米族唯一的宗教信仰者。
自佛教传入后，贾比的影响逐渐衰落，成为佛教的附属。
不允许独立的祭祀活动。
然而，在没有朝鲜规则或喇嘛的地区，贾比仍然有一定的地位，并已成为一个宗教权威。
它可以坐在床上念经，接受主人的崇拜和奖励。
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