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何洽，师洋人，汉末魏初汝南西平人(今河南舞阳东南)。
汉末时，他被封为孝廉，开始时他投刘表的票。
夺取荆州，拜何洽为丞相。
曹操被封为王维，并拜他为仆，力劝曹操避免犯毛之罪。
汉朝时，是，拜河洽为光禄，奉安为，而被封为西城乡侯。
更换官员太常见了。
作为一名官员，他贫穷而节俭，甚至为了自给自足卖掉了四栋房子。
他死后，被贬为简侯。
> >河洽，出生于汝南县西平县，师洋人。
被列为连笑将军的幕府征其官，都不上任。
占领冀州，派使者去汝南县拜见士大夫。
只有河洽认为“冀州地平人壮，为英雄接君所用。
这是一个四面八方都能玩的地方。
袁本初依靠自己的有利条件，虽然他可以强大，但英雄们蜂拥而至，而他可能无法挽救。
刘表在荆州没有远大的志向，珍惜人才，愿意出钱请学者，地势险要，山中之人又弱又容易靠椅。
于是，他和他的亲戚去南方投靠刘表，刘表接待他们的礼貌对待客人。
何洽说:“我不在袁本初避难的原因是为了避开人群争夺的地区。
昏厥的主人不容易接近，而且会受到很长时间的伤害。
与此同时，会有人加入谣言。
“然后他向南去了武陵县。
> >曹操夺取了荆州，使其成为丞相。
当时，毛和崔琰都因清正廉明而被重用，并以清官为主要统治手段。
何其琴说:“国家的大政方针在于权力和人才，不能只从一个方面选拔官员。
过分注重节俭和简朴是可以的，因为这是一个人自己的生活原则。
然而，如果仅仅用这一方面作为衡量人和事物的标准，许多才能将会丧失。
现在，法庭上说官员们穿新衣服，开好车，他们认为他们不干净；在政府里，一个面无表情、衣衫褴褛的官员被称为清廉。
让土医生故意弄脏自己的衣服，收集车马的衣服；朝廷的一些官员把他们自己的锅和饭带到政府办公室。
有必要建立宗教秩序和遵守习俗，以便推广。
如今，所有难以做到的做法都被尊重，以检查官员，如果他们几乎不能做到这一点，肯定会有许多弊端。
在古代，有必要让人们能够接触到它。
任何极端和过分的事情都容易让人隐藏自己的真实感受。
”> >魏建立后，贺洽被任命为公仆。
后来，毛诽谤曹操，曹操非常愤怒，当他看到他的亲密部长。
何洽表示，毛一直保持节日，并要求调查。
曹操退朝后，下令说:“现在说话的官员都很生气，不但诽谤我，还为崔炎打抱不平。
所有这些都不利于君主和大臣之间的友好关系，国家法律傲慢地为被处死的朋友叹息是不可接受的。
此前，曹参和汉高祖从微观实践出发，做出了巨大贡献。
每次高祖惹上麻烦，他们都非常恭顺，充分展示了做一个牧师的方式，所以他们所享受的祝福可以延续到子孙后代。
的确，我不同意调查的要求。
我想表明我重视下属的报告。
何洽应道:“若如告密者所说，毛确是有罪，不能为天地所挟。
”。
臣下不敢歪曲正义，偏袒毛，从而破坏正义和人伦。
只是想不到毛出身于一个一般的官员，被专门提拔了，而且还处于显赫的地位。
多年来，毛一直被宠信，正直，忠诚和公平，被许多官员所畏惧，不应该有不良行为。
然而，要保持人心不变是很难的，所以我们应该对其进行清晰而恰当的审视和检讨，并从两个方面来验证其真实性。
如今，仁义在圣地的应用，带有对污垢的宽容，不会因为君主和大臣的伦理而导致是非不清，也会对近臣产生怀疑。
曹操说:“有一次军事行动，你怎么能接受另一个人的报告然后再审查呢？福克斯枪击案始于在法庭上刺伤初阳的父亲。
这是君主应该警惕的事情。
”>“曹操恳求张鲁，和洽建议借此机会调回来的军队和迁移的人，可以减少国防成本，但曹操没有采用。
但此后，他们迁移人民，放弃了汉中。
何琦被任命为郎中。
禅宗称魏文帝为皇帝，称他为光禄勋，并封他为安城·侯婷。
他即位后，被命名为西陵之乡，拥有200家餐馆。
> >太和年间，常骑马的高·奏道:“在这个季节，没有风，只有冷清的天气。
一定是官员不尽职，导致天气异常。
“在皇帝的信中，他谦虚地反思了自己的错误，并广泛征求了不同的意见。
何洽认为“人不多，耕地少，很多人吃不上饭。
国家以人民为基础，人民以粮食为生。
因此，如果我们暂时放弃农业，我们将失去延长生命的基矗因此，前几任国王必须削减复杂的开支，以便集中精力于农业耕作。
从春天和夏天开始，人们就一直为动摇他们的服务而烦恼，农业也被放弃了。
然而，人们抱怨，季节性的风没有来。
不一定是因为这个原因，Z是消除异常天气的方法。
它很节俭。
皇帝毛建立了辉煌的成就，并使用了大量的费用供应军事行动，但也为军事奖励。
然而，官兵们的食物很丰富，仓库里有大量的谷物和丝绸。
原因在于不装饰无用的宫殿，禁止华而不实的开支。
如今，关键在于减少劳动服务和解除其他多余的事务，以便为军队提供储备。
三方边界的防御应该及早准备。
必须观察和分析敌人的实际情况，招募和训练士兵，计划在朝廷中击败敌人的战略，明确俘虏的计划，然后详细地征求所有人的意见，这样就没有空隙了。
如果计划不能尽快搞清楚，敌人的力量估计不足，军队已经行动了很多次，派出去也没有效果，也就是说，人们说“不战而屈人之兵”，这就是古人的警告。
" > >之后，他变得太平凡，生活贫困，保持他的道德操守，甚至背叛了他的农场生活。
魏明帝知道后，他得到了谷物和丝绸。
他死后，被封为简·侯。
儿子李和继承了他的头衔。
他的另一个儿子是舒适，聪明和开放的思想，他的官阶是一样长的魏延和官方部长。
> >[原文]> >何洽字师洋，汝南西平人也。
举孝廉，一般君主，都不要。
袁绍在冀州，派使者去见汝南的士大夫。
恰岱的《冀州是一个四战之地，当地人民强大，英杰受益。
“。
在这个时期的开始，尽管它可能强大，但它不可能利用它。
荆州刘表没有其他崇高的理想，热爱音乐，土地是危险的，山和人民是脆弱的，很容易依赖。
因此，我们应该和亲戚、老人一起去南方的餐桌，在餐桌上方等待顾客。
恰说，“所以不要从头开始，创造一个竞争的土地。
无意识世界的主人不能靠近，但他有很长一段时间处于危险之中。
在陈松的例子中，汉代的文姬说，“他死了”，而食物记录说，“如果他有危险”，纸条上说。
"耳语盐，如屋檐，意思是落在边缘附近."一首越剧《危机中的越剧》。
肯定有一个。
“所以南武陵。
> >太子决定荆州，并成为总理。
毛和崔琰是忠诚和明确的，他们选择节俭第一。
他说，“世界上有很多伟大的事情，当你在办公室的时候，你不能节俭。
如果你生活节俭，你可以省吃俭用，减少或多或少的损失。
在今天的法庭讨论中，那些有新衣服、开好车的人不清楚；一个长官员穿过营地，形容它没有吸引力，穿着很差，他是干净的。
使士大夫侮辱他们的衣服，隐藏他们的衣服；政府官员，或者自制的锅饭进入官庙。
由丈夫来教导和遵守习俗，你应该是温和的，这是可持续的。
今天，当你崇拜所有令人尴尬的旅行时，如果你想检查这幅特别的画并鼓励它，你会筋疲力荆在古代，伟大的教学只是为了理解人类的感情。
任何刺激之旅都将被隐藏和虚假。
”孙胜说:过去，国王统治世界，监视人民，建立教育。
虽然文字的质量是由于时间，利润和损失被取代。
至于汽车服务的等级和高贵程度的差别，它属于一种。
魏混乱，风俗微小而和平。
他应该真诚地想到古代的制度，并训练减少它，使奢侈不马虎，节俭是足够的，并没有刺在蜉蝣，他是不受莫的嘲笑；这样，道路将是漫长的，赞美将会实现。
如果一个人的丈夫是过度杀戮，他将滋生天真和谎言，而如果他是由克训练，他将有一个狭隘的人的愿望。
如果他不是一个神圣的国王，他会陶制人们的东西，而懒惰的邪恶会拯救诚实。
联系，然后允许。
> >魏建奉中学，后受白太祖谗毁太子。
当太子看到他最亲近的大臣时，他非常生气。
和陈谈谈，寻求真实的东西。
罢工后，太子下令，“今天那些说话的人不仅诽谤我。
对崔彦来说是复杂的希望。
这损害了君主和他的臣民的仁慈，让一个死去的朋友抱怨和叹息几乎是无法忍受的。
昨日，萧、曹、高祖三人都是谦谦君子。
高祖每屈一次，两个阶段都是逆来顺受的，而臣之道是有益的，所以只能留给后人。
这比上菜更现实，所以我不听，想再听一遍。
恰巧说:“正如说话的人所说，罪是严重的，没有被天地所掩盖。
我不敢白白地说理，但要跻身于这群官员之中，尤其是升迁，这是第一位的。
这些年来，我一直受到人们的青睐，正直、忠诚于公众，人人都害怕我，所以我不应该这样。
然而，很难保护人的感情，所以有必要参加考试。
今天，申根所挂的是规模的仁慈，不能忍受被证明是正当的，这使得正直和正直的区别变得模糊，怀疑从不久的将来开始。
太子说:“所以不要参加考试，你要既好又好。
”。
互相交谈并说，“如果信中有诽谤性的话，你应该在未来。
”。
“如果没有这种事，议长就会错误地指责部长听信了他；这两个都没有检查，部长们很不安。
”太祖说:“如果有军事事务，安能在人们说话的时候受到邪恶的考验吗？国王的命令是狐狸射杀他的姑姑，然后在阳光下蛰他的父亲。
”> >太子张鲁，当它是廉价的撤军和移民，可以节省成本的镇守。
毛没有接受，但后来他移民，放弃了汉中。
出牌。
文帝曾为光禄勋和侯婷奉安城练功。
即位，入封西陵乡侯，邑二百户。
> >在太和中学，散骑的人常常等着高上场:“风不来了，有休息的精神，一定有一个不努力工作就失去天空的公司。
”海军部虚心接受指责，并参考相似和不同之处。
恰认为“少耕少食，多食浮生”。
国家以人民为基础，人民以山谷为生命。
因此，一个花了一段时间的农民失去了他生活的基矗首先是王武费事，为了培养农民。
从春天到夏天，人们的服务一直很差，农业已经被放弃，人们在叫嚣，时代没有改变。
恢复的艺术比节俭更重要。
毛建立鸿业，支付教师和学徒的费用，供军队享用，而官员资源丰富，食物丰富，仓库的房子是从山谷丝绸。
它不是装饰无用的宫殿，而是绝对华丽，这正是我们今天所需要的。
它被固定在储蓄利息和劳动的劳动中，它破坏了他的其余业务，并认为军队是第戎的仓库。
三方守卫着帝国卫队，并且应该有所准备。
指望小偷是假是真是赢得神庙的策略，通过储存学者来提高人们的地位。
这是俘获敌人的计划，为了隐居，有必要打听一下老百姓的情况。
如果你不下定决心，你将会越来越虚弱，部队的数量将会增加。
所谓“悦鹜无地震”，古人的枷锁也是如此。
" > >变得太普通，变得贫穷并遵守合同，为了自给自足而出售土地和房屋。
当明帝闻到它时，他会添加谷物丝绸。
齐，石侯。
儿童(鸟类)。
(鸟)声音分离。
(家禽)兄弟，开放经济才是酷，官员是廷尉和官相。
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