王允晚年做了两件大事，一是除掉了大官董卓，二是杀了秀才蔡邕。
董卓掌握着政府事务的权力，是一个凶残的人。
除掉他不仅是一场政治斗争，而且是在杀害人民；蔡邕是一个不问政治的学者，也是一个为大家所敬仰的知识分子。
除掉董卓后，王允说他不会放过任何东西。
因此，蔡邕的死不仅让人摇头，也让人感到奇怪。
蔡邕之死有三个版本。
《三国演义》说，董卓被杀后，蔡邕“痛哭流涕”；谢承的《汉书·韩曙》说，蔡邕“文卓死而有叹”；在的《韩曙》中，据说蔡邕“被卓处罚，但他竟叹了一口气，并被之色所感动”。
虽然三种说法有不同程度的差异，但蔡邕在不恰当的场合表现出了一些不恰当的举止和行为，这是历史应该遵循的。
说实话，作为一个纯粹的知识分子，蔡邕可能不擅长政治，但他也不一定不懂政治。
董卓被拘留，王允掌权。
在这种极其敏感的政治气氛中，尽管蔡邕感受到了董卓对他的感激，但他并没有“躺着哭”，而是公然跳出来和王允捣乱，唱反调；如果说蔡邕是因为潜意识里的“叹息”或“感动”而被囚禁并作为董卓的帮凶而被杀害的，那只能说是王允故意找茬。
董卓比蔡勇大一岁，比王云大五岁。
在同一个时代、同一个时代的历史条件下，董卓成了一个大老粗般的野蛮战士，蔡邕成了一个才华横溢的文化大师。
相比之下，王云成长得更复杂。
他不仅是朝廷的重要大臣，也是文化精英；既坚持正义又心胸狭窄。
蔡邕并非死于董卓的杀人之剑，而是死于才华横溢的王允之手，这无疑是“文人轻人”的又一典型。
历史上，大多数杰出的学者都遭受过同样的嫉妒。
比如曹操对付恒，钟对付嵇康，王安石对付苏东坡。
文章不如别人精彩，它们的名气也不如别人响亮。
几千年来，政治上的恶棍或文化上的恶棍使用这种残酷的伎俩，通过政治手段诋毁和杀害他们尖锐的文学对手。
这也是包括蔡邕在内的许多学者屡遭迫害的一种历史顽疾。
蔡邕(133-192)，生于刘辟博杰，是一位精通古典、天文、数学、绘画、书法、音乐等文化的多面手。
东汉末年，一个在文坛上有绝对优势并能屈尊俯就的超级大师。
与蔡邕相比，王云既是政治家又是学者。
玩政治，他可以用策略夺取权力，这是一流的；搞文学，他也差不多未完，尤其是跟蔡邕站在一起，那种自卑感、失落感相形见绌，却不是一招就能脱胎换骨的。
从王允和蔡邕的简历中不难发现，他们都有一颗爱国的心，都曾为反对宦官做出过努力和牺牲，都曾违背自己的意愿依附过董卓，所以他们应该能找到一些共同语言。
然而，王云的思想是偏执的，他的体积是狭窄的，他只是邪恶的，他的圈子是荒芜的，他生活得更累；蔡勇思想开放，心胸开阔，狂妄自大，交游广泛，生活无忧。
正是这种性格上的不相容和活跃状态之间的巨大反差导致了这两位知识分子之间的水火不相容。
因此，蔡邕落入王允手中只是时间问题。
蔡邕深知自己难逃此劫，乞求“汉史第一，汉史第二”，士大夫们也为他求情。
但蔡邕越是想名垂青史，他越是鼓动政府和人民，就越是伤害王允对蔡邕肺管的嫉妒。
王云虽然有“王佐”的才华，但每次与蔡邕辩论，都是口齿不清，口齿不清。
这种屈辱，这种比别人矮一半的屈辱，这种怨恨，这种压抑，这种在文坛上永远找不到感觉和爬不到顶峰的压抑，在他掌握杀人和杀人的权力后必然会有一些歇斯底里的发泄。
“昨天，梁武帝没有杀司马迁，把它写成了一部诽谤罪书，这成了后世的事。
方金国只是在衰落，文物并不牢固。
不允许牧师在少爷周围写东西。
这不利于我们的道德，它将使我们党再次讨论它。
”他把一部历史名著描述为“诽谤书”，把一位文学大师描述为“公务员”。
王云发表这种颠倒是非的谬论时，他已经斗志昂扬了。
他害怕破坏“美德”是假的，担心遭受“讨论”是假的，而借此机会表达个人的不满和扫除恶灵是真的。
一旦公务员变得冷酷无情，竞争就会变得更加可怕和冷血。
可怜的蔡勇死在狱中。
写到这里，我突然想起了纪晓岚《阅微草堂笔记》中的一篇关于狐狸的文章。
文章大致如下:一位客人问狐仙最怕什么，狐仙回答:狐狸！客人很困惑，问道:“如果你是同类，你为什么害怕它？”狐仙用一种积极的颜色说:“世界上只有同类可怕...任何竞争生产的人都必须是他父亲的儿子；任何争宠的人都必须是他丈夫的妻子；任何为权力而战的人都必须是官员；所有争夺利润的人都将分享这个城市的优势。
如果情况接近，就会互相妨碍，如果互相妨碍，就会把耳朵卷起来。
”虽然这个故事很荒谬，但却有着深远的意义。
不幸的是，蔡邕出生得太早，看不到它。
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