在历史上，当没有食物的时候，人们会互相喂食。
这种可怕的现象在社会的某些地方仍然存在。
在古代，这种现象要特殊得多，在战时也很常见。
在古代，当将军们在守城与敌人作战时，他们经常做同样的事情，即杀死他们的妃子来满足他们的饥饿，所以士兵们用他们的生命为他们而战，每个人都被感动了。
妾比妻子低，但妻子和妾只是丈夫的私有财产。
有识之士不会因为这件事批评他们。
他们只记得WINNER。
《三国演义》中有许多吃人的现象，其中最著名的是刘安杀妻娱乐刘备。
这两个人不会感到任何道德压力，因为那里有很多这样的现象。
吃人肉对刘备来说算不了什么，他吃人的时候也有享受游戏的感觉。
为了娱乐刘备，刘安杀了他的妻子，把它作为一种游戏送给刘备享用。
刘备得知此事后，只是含泪上马。
历史上，罗贯中写《三国演义》的时候，为了表现刘备“民心所向”，安排刘安杀了他的妻子，但这真的让人不寒而栗！这在一定程度上反映了历史上人们吃人的黑暗。
在“仁义”面前，刘备、刘安实际上可以杀死自己的妻子。
看来“仁义”这个词真的是“人肉”！而刘备对这种残酷的行为只有“伤心”和“流泪”，这足以看出他的思想仍然很有问题，至少在这方面，它根本无法与仁德相提并论！我不想对这一事件评论太多，但请考虑一下。
如果你把它放在当代，当你看到一个吃人肉的人，你会有什么感觉？对于杀害妻子的刘安来说，这也是一部精彩的作品。
既然他想尊敬刘备，他可以献出自己的血肉——只有这样他才能表现出十足的诚意。
为什么要杀他的妻子？看来，刘安可能不是真心的，他也是投机的，而刘备在某个时候会发达的，所以他应该作为他的女人而死。
罗贯中还是觉得自己在这里不能尽兴，于是安排刘备把这件事告诉曹操。
“他妈的是让孙淦给它黄金。
”。
似乎刘安“游戏”赚了一百两黄金。
至于后来刘安是否得到了刘备的长期利益，罗贯中似乎忘记了安排，小人物也总是被遗忘。
在古代，这种行为不会受到当代人的攻击。
此外，妻子和孩子被视为私有财产，他们可以随意处置。
吃妾肉是一件小事，在现代法制社会中我们不能容忍。
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