说起马谡之死，人们总以为马谡在街亭大败后，回到诸葛亮的大营负荆请罪，最后在军门被诸葛亮含泪斩首。
因此，这种印象实际上是出自罗贯中的《三国演义》。
然而，这些都是小说家的艺术处理，历史事实与这些陈述大相径庭。
在金代陈寿的《三国志》和后来裴松之的《三国志注》中，对此事的描述散见于各种传记中。
我们不妨把两者结合起来，看看史书上裁马谡的道理。
第一个是《项郎传》中的记述。
当时，项郎是宰相，与军队作战，而项郎对马谡很好，所以他逃跑了。
郎拒绝放弃他的知识，憎恨它，并免除官员返回成都。
这段话的意思很明显，街亭之战后，马谡没有投降，而是畏罪而逃，而项郎被诸葛亮解除官职，项郎直到诸葛亮死后才回来做官。
与此同时，几十年来什么都没有发生！
二是裴松之在《马谡传》中的批注，提到马谡临死前给诸葛亮写了一封信，表示公众对裘德之子、裘德之父的敬意，并希望深切地珍惜提拔俞的意义，使人生的友谊不至于丧失。
诸葛亮对待孤儿就像对待自己的孤儿一样。
看这一段，你就会知道，马谡临死前再也没有机会见到诸葛亮，否则就没有必要写这样一封信，要求诸葛亮效仿杀悍妇的做法，用俞的故事把孤儿托付给诸葛亮。
马苏的确是死了，但是上面没有一个提到马苏是怎么死的。
在《诸葛亮传》中，只有诸葛亮屠杀了谢忠。
《王平列传》中还说，马谡、张绣、居鲁士等都是梁丞相所管。
从这两个故事来看，马谡的确是被诸葛亮处死的，但这两个故事有没有付诸实施呢？答案是没有。
因为《马苏传》中明确记载:死在狱中就是死在狱中。
根据以上史料，我们可以得出这样一个结论:马谡在街亭违反了规矩，没有听从诸葛亮的指示，导致了一场惨败。
无奈之下，大军返回汉中。
马谡知道自己失败的后果的严重性，所以他带着对罪恶的恐惧逃走了。
作为一个历史悠久的宰相，项郎并没有因为自己的善良或对人才的热爱而报告自己的学识。
事件泄露后，他也在家呆了20年。
马谡最终被诸葛亮逮捕并受到惩罚。
这是史书上记载的马谡之死。
在那之后，诸葛亮亲自向他的孤儿们表示敬意，并把他们当作自己的孤儿对待。
这种做法有许多复杂的原因。
刘备曾对诸葛亮说:“马谡言过其实，不能用。
”。
明亮仍然意味着不同。
通过深思熟虑参军。
所谓流泪斩马谡，是很符合历史事实的，从诸葛亮对马谡孤儿的仁慈可以看出他对马谡的态度。
只是在小说家的处理过程中，马苏的潜逃被跳过了，做了一些处理。
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