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秦始皇烧书埋儒
焚书坑儒是秦始皇在意识形态领域对不同政见学者的残酷镇压。
秦始皇三十四年(公元前213年)，秦始皇在咸阳宫举行宴会，秦始皇非常高兴。
但是有一个保守的医生叫春于越，他来自齐国。
他当场批评周对的奉承。
他说:“殷和周的国王都有一千多岁了，他们是他们的孩子的英雄。
”他批评秦始皇废除分封制，建立郡县。
说如果一个大臣篡夺了权力，他就不能拯救自己。
他还讽刺地说:“那些不吸取过去的教训，可以持续很长一段时间的人是听不见的。
”首相里斯当场对此进行了批评。
他指责淳于越是一个“愚儒”，又谴责儒生“古不从今，先入为主”，以及“入心不正，出街自诩为尊，以差为高，引众造谤。
”他认为这样一群儒生是一支危险的力量，建议先帝坚决制止他们的非法活动，并提出焚书的建议。
主要内容:(1)除季芹外，六国史书均被焚毁；
(2)“诗”、“书”、“白加玉”在县内收藏，除博士官收藏外，其他人的收藏集中在县内，在县长和队长的监督下焚烧；
(3)偶尔讲“诗”和“书”的人放弃市场，那些从古至今不在市场的人犯有同样的罪行，并被命令在今后30天内不要燃烧；
(4)不禁止医药、占卜、植树等书籍；
(5)如果有学习法律法规的人，以官员为教师。
秦始皇批准了这个提议，于是全国各地都发生了焚书事件。
第二年，又发生了一起欺骗儒学的事件。
原因是一些儒生和方士对始皇帝不满，说他是“专职狱卒”，乐于以刑杀人，“贪权”等等。
秦始皇认为他们“要么是恶魔，要么是混乱的”，所以他逮捕了他们，并对他们严刑拷打。
先后有460多名儒生被捕，全部在咸阳被杀。
焚书坑儒是秦始皇对政治反对派的镇压。
这些人政治思想保守，向往西周制度，反对当前的专制集权。
然而，秦始皇的镇压是野蛮和残酷的，这是一个暴行，烧毁一切，杀死一切没有问及阴谋。
这是对中国古代文化的严重破坏
史学界争议很大，因为《史记》、《韩曙》、《通鉴》等正史都称“屠术士”、“坑术士”、“坑术士”而非“坑儒”，而“坑儒”论始于汉武帝时期，在野史中较为常见，正史鲜有记载。
此外，据说孔子的后代对当时背叛儒家思想而被处死的术士们说:“所以你们不是学者。
”
至于焚烧书籍，根据后人的研究，它远没有人们现在所说的那么严重。
汉朝时，王充说:“秦虽然没有办法，但他不烧所有的学校。
”王充是秦始皇最坚决的对手，他的话有很高的可信度。
此外，根据最近的考古发现，迄今为止流传下来的大多数儒家经典都是在秦始皇时期写的(例如，《尚书》和其他经典都是为了避免皇帝的禁忌)。
此外，禁书只是禁止人们私下收藏书籍，学者收藏的书籍也不被禁止(据记载，当时秦婷有多达1万名专职谈判人员，他们可以收藏书籍。
从当时的教育水平来看，他们基本上包括了当时的主要知识分子)，从当时的法律来看，正因为如此，在汉初，虽然有很多大学者以官员身份进入朝鲜，但几乎没有人提到焚书。
由此可见，当时人们对焚书并没有太大的反对，只是为了迎合汉武帝才再次提出焚书。
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