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革新律令-中华历史文化-空若网
两汉时期的律令极为烦杂,律令和解说合在一起,有26272 条,共700多万字,言数益繁,览者益难。
于是在曹魏时代,魏文帝曹丕就曾下诏,“但用郑氏章句,不得杂用余家”。
所谓“郑氏章句”是指:对于两汉律令, 后人根据自己的理解,各为章句,有诸如叔孙宣、郭令卿、马融、郑玄等人所为的章句十几种。
在这十几种当中取郑玄所作的章句。
这样,律令虽有所改革,但仍然 不失繁难。


司马昭为晋王后,深感前代律令本注烦杂,虽然经由陈群、刘邵等人改革,但由于科纲本来就繁密加之又在叔孙、郭、马、郑诸家 章句中仅取郑氏,难免偏颇,因此未可承用。
于是晋王司马昭令贾充定法律,令与太傅郑冲、司徒荀觊。
中书监苟勖、中军将军羊祜、中护军王业、廷尉杜友、河南 尹杜预、散骑侍郎裴楷、颍川太守周雄、齐相郭颀、骑都尉成公绥、尚书郎柳轨及吏部令史荣邵等14人,对既存律令进行大规模的改造,去其繁苛,存其清约。


这是一项浩繁的工作。
司马昭去世后晋武帝司马炎登位,继续进行。


泰始三年(公元267年),改律令工作完毕,制定出新律20篇,620条,27600多字;律与令合2926条,126300字;又从令中划分出条例章程,称为“故事”,各归本官府执掌。


晋武帝下诏赏赐:“昔萧何以定律令受封,叔孙通制仪为奉常,赐金五百斤,弟子百人皆为郎。
夫立功立事,古今之所重,宜加禄赏,其详考差叙。
辄如诏简异弟子百人,随才品用,赏帛万余匹。
”并亲自临讲,使裴楷执读。


泰始四年(公元268年)正月,又下诏说:“律令既就,班之天下,将以简法务本,惠育海内”。
下令抄录死罪条目,在公共场所悬挂,以使百姓知所趋避,也使朝廷命官、地方长吏及其他一些社会政治势力受到一定程度的约束。
这兴许是中国历史上的第一次“普法教育”。


其后,明法掾张裴又受命注律,其中有云:“律始于刑名者,所以定罪制也;终于诸侯者,所以毕其政也。
王政布于上,诸侯奉于下,礼乐抚于中,故有三才之义焉,其相须而成。
若一体焉。
”还真颇有点依法治国的意向。


在当时的社会历史条件下,可以说晋武帝颁布施行的律令的确比较科学、有效。
史有记载:晋武帝于太康元年(公元280年)三月平定吴国之后,即“除其苛政,示之简易,吴人大悦”。


说到重新修订律令,这里不妨对几个主要承担者的情况作些简介。
贾充、羊祜、杜预等人的情况本书后面还要涉及,此处暂不表。


太傅郑冲,在修订律令的工作中所起的作用十分重要。
《晋书·郑冲传》记载:晋王司马昭“命贾充、羊祜等分定礼仪、律令,皆先咨于冲,然后旋行”。


郑冲,字文和,荥阳开封(今河南省开封市)人。
他出身寒微,但卓尔立操,清恬寡欲。
自幼喜爱攻读经史,广博研究儒家学说及百家之言。
行为严谨,处处循守 礼仪,只求养身守行,不要乡曲之誉,因此一直没有步入仕途。
魏文帝曹丕为太子时,搜扬各类人才,他被命为文学,后又任尚书郎,陈留太守。
郑冲以儒雅为德, 在职位上兢兢业业,只念温饱,不营资产,以此得到人们的刮目相看。
曹爽辅政时,他被引荐为从事中郎,转任散骑常侍、光禄勋。
魏高贵乡公曹芳嘉平三年(公元 251年)被拜为司空。
他还曾为高贵乡公曹髦讲授《尚书》。
不久转任司徒。
魏元帝曹奂即位,拜太保,位在三司之上,封寿光侯。
他虽居高位,却很少过问世 事,司马昭辅政,他受命修订律令,到晋武帝登位,他被拜为太傅,晋爵为公。
后因有人进谗言于晋武帝,他上表辞职,晋武帝不许,他交印绶固辞。
晋武帝先后两 次下诏,表彰他的功绩。
他去世后,晋武帝在朝堂上致哀。


司徒苟当时受命定礼仪,他“上请羊祜、任恺、庚峻、应贞、孔颢等人,共同删改旧文,撰定晋礼”。


荀,字景倩,颍川颍阴(今河南省许昌市)人。
他是魏武帝曹操的重臣苟或的第六个儿子。
幼时即为陈群所赏识,性至孝,得时名。
他博学强记,理思周密,司马 懿用之,擢拜散骑侍郎,后迁任侍中、骑都尉,赐爵关内侯。
司马师辅政时,他因争讨毋丘俭有功,晋爵万岁亭侯。
司马昭辅政,他以政绩得功,迁任司空,晋爵乡 侯,后又封临淮侯。
晋武帝开基,他晋爵为公。
晋武帝下诏表彰他,任命他为司徒。
后又加侍中,迁任太尉、都督城外牙门诸军事。
命他定乐,未竞身死。
晋武帝为广州何俊达 他举哀,皇太子亲临丧礼。


中书监荀勖受晋武帝之命,与贾充共定律令。


荀勖,字公曾,颍川颍阴今河南省许昌市) 人,是汉代名臣荀爽的曾孙。
十余岁即能著文,太傅钟繇曾说:“此儿当及其曾祖。
”成人后,博学,达于从政。
曹爽辅政时,他曾任中书通事郎。
曹爽被诛,原门 下的人们都不敢再去,他独自临赴。
后来他参与司马昭的军事机构,被赐关内侯,转任从事中郎,领记室。
他平时处事多从律令考虑,屡谏司马昭应“刑手四海,以 德服远”。
司马昭采用了他所作书信聘吴,吴主孙皓遂报命和亲,司马昭由此赞扬他:“君前作书,使吴思顺,胜十万之众也。
”晋武帝“受禅”登位后,他被拜中 书监,加侍中,领著作,并受命理律令。
晋武帝时代,他以明谏著称于朝廷,受信于武帝。
太康十年(从元289年)卒,武帝遗使节护哀。


散骑侍郎裴楷因钟会之荐事于司马昭,任相国掾,又迁任尚书郎。
贾充改定律令,以裴楷为定科郎。
律令修订好以后,裴楷受晋武帝之诏执读于御前,让群臣评议。
他读得抑扬顿挫,舒卷自如,听的人都忘了疲倦。


裴楷,字叔则,河东闻喜(今山西省闻喜县)人。
少年时明悟有识见,弱冠知名。
晋武帝对先任吏部郎。
晋武帝始登基时,探问他可卜世数多少,他答之得一;武 帝不悦,群臣亦失色。
只见他正容仪,和声气,从容进言:“臣闻天得一以清,地得一以宁,王侯得一以为天下贞。
”晋武帝听后转怒为喜,遂拜他为散骑侍郎。
他 不持俭素,挥金如土,有人讥之,他回答说:“损有余以补不足,天之道也。
”遂安于毁誉,我行我素。
平吴之后,晋武帝方修太平之道,常请各位公卿议论政事。
裴楷滔滔不绝,先陈三皇五帝之风,再叙汉魏盛衰之迹,武帝称善,坐者叹服。
年迈病笃时,晋武帝诏遣黄门郎王衍前去探望,卒年55岁。


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