谈到民族文化，我们必须提到宗教信仰。
锡伯族文化是民族文化的重要组成部分。
在过去，锡伯人有着混合的宗教信仰。
他们信仰天、地、日、月、星、鲜卑动物、狐狸、蛇、昆虫、古树等。
但是现在锡伯人主要信仰萨满教。
让我们来了解一下。
锡伯族在古代信仰萨满教，直到他们被蒙古和元朝统治，成为科尔沁蒙古的一部分。
他们信奉喇嘛教。
然而，由于萨满教不排斥其他宗教，众所周知，解放前，锡伯族人信仰两种宗教和他们自己的神信仰。
解放后，少数锡伯族人信仰天主教，而绝大多数人将萨满教和喇嘛教作为一种文化遗产继承下来。
很少有锡伯族人真正信仰宗教，只有一些老人仍然坚持一些萨满习俗。
锡伯族萨满通常经历从开始到超越的几个仪式阶段。
从学者来说，我们必须向“从神”和家族成员(一般的萨满都是萨满成员，相信萨满)祈求祝福，然后进入真实的故事。
尚道梯是锡伯族萨满的一种独特形式，它是获得正确名称的重要一步。
刀梯，锡伯族称之为“茶鼓”，是一种用马刀、铡刀等工具制成的梯子，从18米到48米不等，通常为25米，高度超过10米。
伊迪成功登上梯子后，师父把浸有羊血的托里(一面青铜护心镜)交给了面前的每一个人，这样他就获得了真正的萨满资格，可以开始履行他的宗教职责了。
这种萨满被称为“伊勒图萨满”(开放的萨满)，而没有托里的萨满被称为“布图萨满”(隐藏的萨满)，这不被认为是正统和高超的萨满。
一般来说，布图萨满是指一些没有自知之明的萨满。
爬不上梯子的人叫二申(托里)。
他们通常成为萨满的助手。
调神疗法是锡伯族萨满的一项重要宗教活动，实际上是一种完全唯意志的心理疗法。
萨满希望在激烈的歌唱和诵经活动中达到神的占有，即女巫从神的占有中走出来，萨满进入一种恍惚状态。
萨满苏醒在得到神灵的启示后，解释了疾病的原因，最后表演了神灵随鼓起舞的舞蹈，伴随着各种各样的杀戮和强烈的呐喊，以达到驱邪治病的目的。
萨满的所有魔法力量都依赖于神灵的指引，只有萨满自己知道。
根据《萨满舞蹈之春》中的叙述，这个派别有几十个萨满神。
伊山珠的母亲是神的祖先，柳树之神，狩猎之神，西丽之母和动物图腾之神等。
在萨满仪式中，上述仪式和神灵被大大简化了。
“萨满舞蹈之春”是查布查尔发现的唯一书面记录。
这是1884年手写的。
它是一部较为完整的锡伯族萨满教仪式记录，对研究萨满教和锡伯族历史文化具有重要的参考价值。
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