当你向敖包献祭时，你应该宰杀牛羊作为祭品，并为人和动物的安全祈祷。
每次敖包会议都会举行赛马、摔跤等活动。
敖包是蒙古语，意思是对子或鼓槌。
蒙古族的盛大祭祀活动之一。
敖包通常位于高山或丘陵上。
这是一座用石头建造的圆锥形实心塔，顶部插着一根长杆，头上系着动物角和经书布，四周垫着燃烧雪松的石头。
在敖包旁边，有满满一树枝的全羊、酸马奶酒、黄油和奶酪等。
在古代，当祭祀时，萨满会敲鼓、念咒、礼拜和祈祷；在现代，喇嘛们烧香、颂词和背诵经文。
牧民们围住敖包，从左到右转了三圈，祈求上帝保佑。
在牧民的眼里，敖包象征着上帝的地位，这是通过继承传承下来的。
过去，内蒙古的每一面团旗、苏木寺等都有自己的公共敖包，富裕家庭也有自己的敖包，每个敖包都有自己的名字。
阮奎生的《吉林、蒙古的风俗》说:“在报道比赛时，铺石如山、葬、挂帛祈祷、种木桌，就是& # 39；电子书& # 39；通过的人不敢犯罪。
”敖包对蒙古牧羊人来说是神圣的。
最初，敖包是建立在部落的基础上的。
当人们出门远行时，无论经过哪里，都必须下马向敖包致敬，祈求和平。
在敖包里放几块石头或几根土，然后穿过马路。
随着喇嘛教在蒙古社会的传播，清朝有一个以部落为单位每年举行一次敖包节的习俗。
在农历的五月中旬到七月和八月通常举行祭祀。
没有证据表明崇拜敖包的起源。
人们中间有一个感人的传说。
那是很久以前，蒙古牧民过着游牧狩猎生活。
人们的葬礼一直是天葬，他们的尸体都是木制的“乐车乐”在草原上漫无目的地行驶，当尸体倒下时，就自然地被埋在露天的某个地方。
牧民们想念他们的亲人，他们想在每年埋葬他们的地方哀悼。
但是茫茫草原，哪里能找到埋葬的地方？然后，随着对自然和动物的进一步了解。
他们想出了一个办法，那就是，当他们埋葬他们的亲人时，他们带着一只骆驼羊羔，并在埋葬的地方放出一部分骆驼羊羔的血。
第二年，带着骆驼羊羔的母亲或者两岁的骆驼羊羔，沿着大致的方向和路线搜索。
如果一只母骆驼或骆驼羊羔被发现拒绝前进或在某个地方嚎啕大哭，那就是埋葬亲属的地方。
在这个时候，牧羊人想要建造一些石头或崇拜一些土壤来崇拜他的亲戚并得到他们的祝福。
就这样，敖包形成了几代人。
同时，保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保-保
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