“奥米·那仁”是一种聚会，“华茂”(家族)的萨满邀请“华茂”的其他萨满聚集在一起。
内容如下:一是老萨满学习新萨满，二是为“华茂”的和平与繁荣祈祷。
过去，索伦鄂温克人一般在农历四月举行；通古斯鄂温克人被关押在八月。
萨满需要跳舞大约3-10天(通常是3天)，所有的“华茂”人都会参加，其他接受过这些萨满治疗的“华茂”人也会参加。
当在半农半猎地区举行“俄米那仁”时，在萨满的院子里立一棵桦树(敬神的树叫“陀茹”)，在房子里立一棵杨树或柳树，在两棵树之间拉一根绳子，“松那河”，树枝上挂着许多彩色的绸带和布条“哈得格”(哈得格是毛哄过的人和治病的人送的)萨满神决定在跳跃前选择哪棵树，并告诉“毛红”人做好准备。
原则是山上的神像桦树，河边的神像杨树和柳树。
“奥米·那仁”必须由两个萨满跳下，一个是这个“华茂”的萨满，另一个是从其他“华茂”请来的萨满，被邀请的萨满是大师。
在集会上，所有被毛哄着的男女老少都聚集在两棵树中间，所有被毛哄着的人都被用狍子皮做成的绳子紧紧地围祝如果皮绳比原来长，相信华茂的人口会增加，如果皮绳比原来短，相信疾病或人口会减少。
当“奥米那仁”在牧区举行时，在萨满的“五如阁柱”旁边设置了一个“仙柱”(拾落子)，然后在一个“五如阁柱”中种植了四棵桦树，在“仙柱”中种植了两棵，在离“仙柱”12或3步的地方种植了一棵，在四棵树之间的绳索上悬挂了各种绳索。
第二天，我带了一头两岁的奶牛。
强壮的年轻人把奶牛撞倒在地，然后坐在奶牛身上。
孩子们和妇女围着奶牛坐着。
萨满用皮绳圈住人们。
在老巫师公开宣布新巫师犯的错误后，两个巫师开始跳舞，在几棵树之间用小鼓唱歌跳舞。
跳完后，量一下皮绳。
如果它比以前长一点点，这表明茂宏的人口将会增加。
当通古斯鄂温克人举行“奥米那仁”时，在萨满的“乌鲁格柱”外竖起了162棵树，树枝上挂着各种颜色的布条。
所有的萨满都穿着袈裟参加，但是只有一个主要的萨满戴着面具。
跳了三天三夜的舞，玩了三天一夜的歌。
主萨满还需要找一个戴面具的助手。
这个人应该熟悉萨满的知识，知道什么神喜欢什么颜色的牛和羊。
这个人坐在最高贵的位置，先给他最好的肉吃，萨满也需要给他钱(40元，50元，100元等。
)。
蒙面人被称为“阿巴戈莱”；此外，萨满有九个人(通常是老人)和他一起唱歌，他站的树也是九排。
九个人和萨满在162棵树的小森林里日夜不停地旋转。
当鹿鄂温克族人手持“奥米那仁”时，两棵大树立在火的北面“不朽的柱子”上，左边是桦树，右边是落叶松，两棵小树立在两棵大树的前面，左边是桦树，右边是落叶松。
在两棵大树之间拉一根鹿皮绳子，绳子上挂着祭祀萨满神的物品，如鹿或鹿心、舌、肺、肝、喉等。
前面的两棵小树上画着鹿血。
“仙柱”的东边有一个木太阳，西边有一个木月亮。
两只木头做的鹅和两只啄木鸟。
并在“仙柱”的东面设立了一个四柱式的棚子，把鹿的骨头、心、舌、喉、肺、肝等供神用的物品放在棚子上。
这块鹿骨不能被打断或扔掉。
举办“奥米那仁”的费用由毛哄和参加者或邀请萨满去看医生的人支付。
一些人给钱，而另一些人给羊、驯鹿、肉、牛奶和其他物品。
新中国成立后，在极左势力的攻击下，萨满和“奥米·那仁”等活动逐渐减少，改革开放后萨满再次出现，但“奥米·那仁”活动以表演的形式出现。
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