子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。
”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂益哉也？”孔子曰：“夫君无谏臣则失政，士而无教友则失德．御狂马不释策， 弓不反于檠；木受绳则直，人受谏则圣；受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，且近于刑。
君子不可不学。
”子路曰：“南山有竹，弗揉自直，斩而射之，通于犀革。
，何学之有？”孔子曰：“括而羽之，镞而砥砺之，其入不亦深乎？”子路拜曰：“敬受教哉１
注释
岂：同“其”，代词，相当于“谁”。
岂：表示反诘语气，相当于“难道”。
释：放。
檠：（qíng）矫正弓弩的器具。
谏：直言规劝，批评.
受学：从师学习。
揉：加工。
犀革：犀牛的皮制品。
括：箭的末端。
羽：作动词用，指装上箭羽。
镞：（zú）：箭头，用作动词，指“装上箭头”。
敬：感谢。
失德：在品德方面有失检点。
绳：绳墨。
毁：毁谤.
重：重视，注重.
圣：通达，明智。
反：反对，引申为“丢弃”。
策：马鞭。
砥砺：磨刀石，作动词用，即“磨砺”
徒：是，只是
翻译
孔子对子路说：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。
”孔子说：“我不是问这方面。
以你的天赋，再加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习能够增长我们的能力吗？”孔子说：“好比君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失；读书人如果没有能够指正自己缺点的朋友，品德就容易有缺失。
对性情狂放的马不能放下鞭子，操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。
树木如果以墨绳来牵引就能长得笔直，人能接受善言规劝就能品格高尚。
接受教导认真多问，没有什么学不成的。
违背仁德专行恶事的人，随时要接受国法的制裁。
所以说君子不能不学习。
”子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢？”孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？”子路听后拜谢说：“真是受益良多。
”
381969 
61986 
54321