由于不同氏族和部落的生产环境不同，发展不平衡，价值取向不同，不同部落之间的原始宗教信仰也具有复杂多样的特点。
在洛巴的思想中，鬼神之间没有明显的区别。
他们把“鬼”、“精灵”、“精灵”和“鬼”称为“巫鬼”，即“精灵”或“鬼”。
他们认为“无有”可以依附于任何自然物和人，从而使自然物和人具有“灵”和“鬼”的属性。
“吴优”有很多种，无所不在，无处不在，影响着人们生产和生活的各个领域。
自然崇拜:从拉祜族原始宗教的历史发展来看，自然崇拜是拉祜族祖先最早的信仰和崇拜。
在人们的观念中，自然界中的许多自然物体和现象，如太阳、月亮和星星、风、雨、雷电、山和树，都有神。
这种神有自己的分工，有自己的职责，彼此不属于对方。
它已经成为洛巴人崇拜的对象。
图腾崇拜:洛巴人因为不了解自己的生殖规律，把人类的生殖与自然界中使用的一些动物、植物甚至工具联系在一起，把其中的一个当成工具来使用，把其中的一个当成与自己有着特殊而神秘的血缘关系。
作为他们的祖先，图腾崇拜出现了。
Lhoba部落的信仰和崇拜图腾是不同的，包括30多种老虎、豹子、野牛、野生熊、熊、猴子、水挞猪、牛、羊、狗、鹰、乌鸦、杜鹃、蛇、太阳、月亮和刀。
祖先崇拜:这是洛巴族宗法制度取代母系氏族制度后的又一种重要的原始宗教信仰形式。
它是在灵魂不朽的思想基础上发展起来的。
本质上，它也是对鬼魂的崇拜。
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