除了火葬的和尚，大多数人都埋在地下。
每个村庄都有公共墓地，只要同一个村庄的正常死者可以被埋葬。
没有姓氏界限，人与人之间也没有隔阂。
然而，他们的坟墓方向不同于其他民族，不是沿着山，而是在横山。
根据迪恩格人的习俗，当人们死去时，他们应该把事先准备好的银币放进嘴里，这意味着给予死者的灵魂渡河到冥界的轮渡费。
一旦一个人死了，他的家人在门外向空开三枪，向亲戚、朋友和邻居报告他的葬礼。
这时，近亲、家庭和村里的邻居都赶到死者的家里来帮助葬礼。
与此同时，他们的亲戚朋友带了一些米饭和蔬菜，还有一些人带了肉和干饭。
女性先帮忙挑水煮饭，而男性则忙着为死者准备棺材。
棺材通常是根据死者家属的经济状况来决定的。
如果经济情况比较好的话，请找汉族或者他们自己的民族的木匠做一个汉族风格的棺材。
对于经济条件差的家庭，亲戚朋友会帮忙砍倒一棵大树，取下一段树根，把它分成两半，大的和小的，中间的支点空，然后做一个简单的棺材。
有一种更简单的方法，把几根大的龙竹切成竹片，做成一个竹棺材。
在准备棺材时，有些人使用一种特定的叶子被浸泡在水中清洗身体，穿上衣服，然后放进棺材。
八口棺材下葬后，请佛祖(和尚)选择一个吉日下葬，在家的死亡时间一般不超过三天。
在此期间，请每天请佛祖念经，为死者的灵魂进入西方天堂祈祷。
在葬礼上，棕榈木的小脑袋朝前，大脑袋朝后(也就是说，死者的脚朝前，他的头朝后)，这意味着死者必须向前移动，不能倒转。
送葬队伍从寨子开始，到山上的公共墓地，一路上不停地鸣枪，意思是通知土地神。
死者的灵魂。
葬礼后，长老们读祈祷文，表明死者和生者走两条路，死者去坟墓里找一个家，生者回家很好。
在长老们念完祷文后，每个人都拿起一根树枝，吹拂自己的身体，以示他可以扫除邪恶的灵魂，然后他就可以返回寨子了。
当他回来时，他不能回头看。
葬礼后的第七天，死者的家人要求佛陀再读一遍佛经。
他们认为这将使死者尽快转世，并告诉他在来世改变自己。
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