无论是齐桓公·伦边的振动，还是紫青木匠的真实常态，都给了我们很好的启示。
土地力量不是由强有力的逻辑来解释的，而是由活生生的故事来解释的。
安全腰刀工匠是梓庆的现代版。
锡宝安祖文化网在中国的十八种传统武器中，第一种是刀。
在历史上，刀带来的绝大多数人都是流血而死的，但在中国西北有一个民族是因为刀而兴旺发达的，那就是保安和保安腰刀。
在2008年奥运会上，安全腰刀也被选为贵宾的珍贵礼物。
宝安腰刀与新疆的英吉沙刀、内蒙古的蒙古刀齐名，被誉为中国少数民族的三大名刀。
与其他两种刀相比，安全腰刀简单大气，刀刃笔直大胆。
刀片和手柄之间的连接处没有横梁，它直接过渡到刀刃。
总的来说，它既简单又实用，这与西北平原的风土人情是一致的。
一柄在手，英雄气概油然而生。
制刀技巧不是简单的方法。
每一种方法都是局部的，抓住方法，就抓住局部。
可以说，如果你努力，你会筋疲力荆只有当一个人的力量和意识有机地叠加在一起，他的整体力量才能形成。
制刀技能需要这样的综合实力。
安全腰刀工匠很清楚这个道理。
手艺活儿就是往下看！他们从来不告诉他们的门徒如何去做，而是让他们自己去尝试。
如果他们反应不过来，他们就打耳光，这似乎有点残忍。
但事实上，对一个人来说，从无判断到有判断是一个必要的过程。
中国的独生子女政策使得儿童自童年起就非常昂贵，而成年人在记忆力强的地方也无法下定决心，这使得儿童失去了自童年以来最重要的自我意识。
Gawa(一个男孩)能否理解成年人的想法是他成长过程中最重要的障碍。
通过这个障碍，高文明白了世界是由人的思想组成的，思考人的思想就意味着思考世界。
腰刀匠师傅从来不直说是非，所以让他的弟子们在细节上品味是非。
根据弟子的品味程度，用行动来实时启发他们。
不要说今天的总经理没有这个想法，就连今天的教育家也无法与之相比。
保安族的长者看起来简单而粗犷，但实际上他们很小心。
他们明白在语言中引导对与错是容易的，但在行动中小心却不容易。
人是铁，成年人应该用自己的双手挤出杂质。
我们不是用棍子挤压，而是依靠心灵感应，这样受过教育的人就可以挤压自己。
在制作刀子的过程中，高文胸前的那块肉是经过精心准备的。
人的力量不在于他的手或脚，而在于他的心。
只有当你用心去发挥你的力量时，你才能用你的手触摸到正确的地方。
只有当铁锤从心脏发出时，材料才能被舔和加热，材料才能变平和柔顺。
就像挥动锤子一样，温度也需要由心来把握。
制作刀具的过程就是提炼心脏的过程。
刀子做出来，心脏也做出来。
员工中的杂质需要被挤出来，不仅是为了教会他们工作，也是为了教会他们做人。
教人们去伤他们的心，去适应现场环境，去猜测员工的心思去哪里，他们会从哪里被诱导。
诱导不是说教，而是用心，全心全意为员工服务。
我亲眼见过两个企业家。
一个是日本的神圣企业稻盛和夫，他花了几十年的时间努力创造一个强大的文化领域，让每个员工都有机会发挥自己的潜力，实现有价值的人生。
另一位是聂盛喆，中国江苏德胜大厦的业主。
聂对中国人性和农民心理有着深刻的把握。
他喜欢农民的简单和直率。
他知道他需要做的是创建一个专门的领域。
他一手制定了德胜员工守则，能够吸引员工不断充实和完善守则，从而形成一个积极变革、鼓舞人心的领域，让那些泥堆子成为一只展现智慧光辉的产业大军。
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