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韩起跟叔向抱怨自己穷,为什么叔向反而恭喜他?-中华历史文化-空若网
韩琦向项叔叔抱怨他很穷。
为什么项叔叔反而祝贺他呢?有兴趣的朋友,请过来看看!
春秋时,韩琦为郑清,蜀象为晋大夫。
有一天,韩琦向项叔叔抱怨说:“我的名字是‘正卿’,但我没有‘正卿’的收入,我穷得连和其他卿大夫交流的费用都没有。
”也就是说,他想赢得叔叔的同情,但他想不到叔叔会向他表示祝贺。
韩琦感到很困惑,就问他的叔叔:“我很尴尬,我经常担心这个。
你没有同情我,而是祝贺我。
原因是什么?”
项叔没有正面回答韩琦的问题,而是先讲了晋国两个历史人物的故事:一个是贫贱贤良的栾树,一个是富庶无知的栾树。
栾树原是晋国的尚青,按规定应享受500公顷土地的工资。
但实际上,他连100公顷的土地都没有,所以他太穷了,买不起祠堂里的祭祀器皿。
但他并不在乎,而是更加注重自己的道德修养。
他以德报国,严格按照国家法律法规办事,赢得了全国人民的普遍尊敬和爱戴。
相反,他曾经是晋国的郑清,他家的财富达到了全国财富的一半。
晋国的三军将领和布家族的将领占了一半。
但是他挥霍无度,贪得无厌。
整天恨白奇的财富是不够的,他的权力也不够大。
依靠他的财富地位,他胡作非为,鱼肉百姓。
结果,他不仅落得一个悲惨的结局,而且他的宗族也被门砍倒了。
项叔说完这两个故事,对韩琦说:“你现在和栾树一样穷,我想你一定会读书的,所以我恭喜你。
如果你对自己的道德修养漠不关心,总是担心自己的财富,那么你还是害怕哭,所以没有心思祝贺你1
听了项叔叔的话,韩琦突然意识到美德比财富更重要。
当他像栾树一样穷的时候,他应该树立一个美丽的美德,而不是担心贫穷。
这是长期的解决方案,避免步其后尘。
他急忙跪下向叔叔磕头,感激地说:“我只考虑我自己的财富。
这是死后杀人的方式。
你的话救了我。
我不仅要亲自感谢你,我的祖先和后代也要感谢你1
分析:
严格地说,项叔叔所说的不是战略上的计谋。
但项叔叔所说的核心是任何战略中最关键的东西。
一般来说,打铁难,一个人的力量永远是决定斗争和比赛成败的关键因素。
根据战略资源理论,如何提高自身实力需要从以下几个方面着手:
首先,自身内在能力的提高使自己的资源能力越来越广(资本流动、人员数量、业务范围)。
第二,你现有的资源和能力是不断完善的,所以在同样的情况下,效用比其他人更强(人员素质更强,工具更锋利,等等)。
)
第三,我们应该扩大我们的影响,让其他中立的外部资源可供我们自己使用。
(各种合作组织)
在这种情况下,项叔叔只提出了上述第三点。
他把自己的期望寄托在别人对自己的认可上,这种认可有点被动,缺乏自我保护能力。
例如,在古代,当你是一个名人的时候,皇帝想杀你,但是你没有士兵也没有权力,所以杀了他们。
虽然有些人后来反叛了,但你自己的死有什么用?例如,当曹操杀了名士,兖州造反,所以陈宫与曹操决裂。
然而,如果你掌握了兵权,拥有了更多的士兵,情况就不同了。
比如曹操,应该安抚马腾。
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