商朝末年，商军先后在怀义、赖艺和历城获胜，商朝在该地区进入全盛时期。
然而，这是一个如此强大的王朝，但它完全灭亡了，因为领导人缺乏政治战略和计划来治理国家。
原来，帝辛，商朝的国王，经过多年的扩张后，充满了野心，所以他决定用这个事后的想法来排挤代表神权的巫师阶层。
商朝和夏朝一样，是通过崇拜神灵来建立国家的，女巫作为从部落祭祀中继承下来的一个阶级，自然在中央政府中占据着非常重要的地位。
帝辛是一个有抱负的国王，自然很难容忍王权被神权政治压制的现状。
只是在这个时候，商朝刚刚在东方打败了怀一，还没有消化东方。
在这个时候，商王与巫师阶层的关系不好，这实际上是非常不明智的。
然而，帝辛的一些皇室成员渴望搬家。
首先，姜姓吕尚，炎帝的后裔，叛逃到西周，然后像魏子琪和毕干族人开始与巫师合作诋毁帝辛，说帝辛压迫和不尊重鬼神。
第一个商人国王的长子魏·子琪没有继承王位，因为他不是第一个儿子。
魏思想丰富，在王叔弼死后直接向周投降，被周作为舆论战的工具。
这一切来得太快了。
帝辛意识到危机发生后，他对周围的人，尤其是商朝的旧贵族产生了强烈的不信任，并开始使用许多新的将军和大臣。
就是在这个时候，王上·帝辛提拔了费莲和鄂来。
新贵族的崛起激怒了旧贵族的利益，导致商朝的许多旧贵族逐渐离开帝辛。
商朝瓦解后，远离西七的周采取了果断的行动，在牧野之战中突袭了商军，奠定了世界格局。
周在商朝鼎盛时期被取而代之，利用其内部的隐患，用了几年时间才彻底消除了阻力。
商朝对怀义和赖艺的征服使得随后的周朝进一步将东夷族纳入华夏体系。
如果商人是一个浪漫而奢侈的民族，那么周人更注重实用主义。
虽然巫师阶层在摧毁周代商人方面发挥了重要作用，但周代皇室显然也不喜欢神权政治。
从一开始，周朝就宣扬所谓的天命观，把世界上的神灵代表从巫师手中接过来交给周。
周代的神灵崇拜明显弱于祖先崇拜，或者说周代的祖先是周人的守护神。
巫师失去了代表神灵的权利后，他仍受周皇帝的委托，主持祭天祭祖仪式，并担负着记载史书、规范礼仪的重要使命。
因此，巫师阶层并不太不满意，他们仍然是特权阶层，这些人在周代被称为儒教。
殷商时期，儒家官员是巫师的一部分，主持生死葬礼，但现在他们已经成为整个巫师阶层的代名词。
周王在生意被摧毁后的第二年因战争创伤病逝。
小儿子后来成了周成王。
姬发的弟弟周公旦在位。
因此，以上关于神权阶级的安排实际上是周公的方式，而李周，这位后世最受儒家尊敬的人物，也是出自周公之手。
当商朝在全盛时期灭亡时，世界上不可避免地会有人不满。
为了安抚商朝遗民，魏被封在商朝祖籍宋。
魏的叔叔被派往辽东和朝鲜半岛生活了一代人。
鲁商是周君有的第一功臣，因其地位低于魏，又因惧怕周王室，常被派往最东端继续征伐仍忠于商贾的。
姜子牙的策略是世界上最好的，他的政治是完美的。
当整个东夷部落都被它吞并时，周顺手把这些地方给了姜子牙，也就是著名的齐国。
在姜子牙的管理下，齐大力推行怀柔政策。
他不实行周朝的中央政策，而是欢迎彝族入齐，尊重彝族的地方文化和风俗习惯，并制定了一套调和赖艺与周的制度，最终促使齐国形成了独特而浪漫的民族风格。
齐稳定后，周代中央政府也完全制定并建立了，完整的分封制和长子继承制也在此时完全确立。
周的语气终于在这个时候完全定了下来。
后来，即使周朝被费廉和鄂莱的后裔所灭，它仍凭借儒家思想影响了中国几千年的历史。
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