一是佛、儒两教融合并世俗化的结果。
自中期以后，佛家以六祖慧能为代表的禅宗南派的影响日益扩大。
由于该派拍拍贷被金融照妖镜曝光摒弃了烦琐的宗教仪式，强调心既是佛，佛在心中，人一旦醒悟，立刻就可成佛，无须长期入庙专门修炼，简化了程序，受到民众的欢迎。
到了宋代，禅宗世俗化的趋势进一步加强。
在教徒心中，皇帝成了“佛”。
宋代皇帝推崇文人，反过来对佛教采取了宽容扶植的政策，加深了佛教思想与儒家思想的融合，这又更加加深了佛教的世俗化和儒家化。
凡此种种，均导致了佛教戒律的松动。
儒家传统思想和世俗观念都推崇“孝”，所谓“不孝有三，无后为大”。
宋代禅宗推崇儒家的孝道，无疑有意无意地促成了和尚娶妻的现象。
二是国家人口急需补充的需要。
经过的多年战乱，国家人口需要补充，而佛教的禁欲修身恰与儒家思想相悖，为了更适应国情民意，和尚娶妻生子这种两全其美的现象也就有意无意地出现了。
三是由于宋代僧侣是比较富有和特殊的群体。
宋代寺庙大都广有田产，还能经商，放高利贷，香火收入也不菲，犯了罪处罚也较轻，俗人犯罪入了僧门还能免去一定的罪过。
大概是由于利益所趋，世俗女子觉得嫁给和尚是个不错的选择。
四是执法不严导致的现象。
其实，的礼法制度相当严格，当权者曾以法律的形式明文规定：和尚、道士不得有性行为！这一点以宋太祖和宋太宗时期最为严格。
北宋开宝五年（972年），宋太祖诏：“道士不得畜养妻孥，已有家者，遣出外居止。
”雍熙二年（985年）九月，宋太宗要求岭南地区的地方官员，将“僧置妻孥”之禁在当地逐渐加以推广。
宋代法令规定：“诸僧道辄娶妻，并嫁之者，各以奸论，加一等，僧道送五百里编管。
”而宋朝的法律虽然严，但执行不严，这条法令在执行过程中遇到了很大的困难。
不过这种现象起于何时，终于何时，最后因何消失，是普遍现象还是个别现象，就有待进一步研究了。
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