宋仁宗佑年间进士，曾为江原县令。
宋仁宗嘉佑年间，赵拚入 蜀时，没有前呼后拥的随从，单人独骑，仅携一琴一鹤赴任。
到职后，经常微服查访人间疾苦。
他严惩坑害百姓衙役，处决罪行累累的不法僧 道和地痞流氓。
又曾教育和释放因受蒙骗、被裹胁而参加“妖祀”的群众。
放监那天，百姓欢声雷动，呼他为“赵青天”，“铁面御史”。
官 龙图阁学士，资政殿大学士，以太子少保致仕。
卒谥“清献”。
他擅豪翰，笔迹劲丽。
为政相当清简，不喜欢繁文缛节。
他同时也是个相当重视自身修为，学道有成的人，每到夜晚，必先沐寓焚香， 再将日间作为恭谨地秉告上天。
宋神宗立，召知谏院，并对他说：“闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎１
赵拚任江原县令时，十分注重教育。
为了勉励县学生员苦学成才，他除亲自授课外，还写了一首《劝学示江原诸生》的七律“古人名教在 诗书，浅俗颓风好力扶。
口诵圣贤皆进士，身为仁义始真儒。
任从乏味笑原思病，莫管时讥孟子迂。
通要设施穷要乐，不须随世问荣枯。
”其 为学、为人、为官的主张尽在诗中。
赵拚为官，“日所为事，入夜必衣冠露香以告示于天；不可告，则不敢为也”。
任殿中御史时，“弹劾不 避权幸，声称凛然，京师目为铁面御史”。
明朝时，崇庆人民怀念赵拚，特为他和曾任蜀州通判的陆游共建一“赵陆公祠”，大门悬“琴鹤梅 花”匾额。
“琴鹤”乃颂扬赵拚的清正廉洁，“梅花”乃赞誉陆游的高洁情操。
《宋史》有传。
赵拚工诗善书，与他同时代的苏辙就曾称颂他：“诗清新律切，笔迹劲丽，萧然如其为人。
”他的作品传世不多，台北故宫收藏就有两件 ，也都称得上是劲丽之作。
但不同的是：在第一件的《致知府阁下尺牍》中，用笔端正严谨，点画润泽，取法北宋初期书坛所流行的颜体，是 偏向“丽”的书风。
而在另一件《致知郡公明大夫尺牍》中，结字则较宽散，用笔也朴质得多。
细韧的笔画加上倾侧的字态，显得清劲而古雅 ，可说是偏向“劲”的书风。
北宋名臣赵拚。
景佑元年（1034年），赵拚登进士第，除武安军节度推官。
历知崇安、海陵、江原三县，通判泗州。
至和元年（1054年），召为殿中侍御史。
其后出知睦州，移梓州路转运使，旋改益州。
召为右司谏，因论事出知虔州。
宋英宗即位后，除天章阁待制、河北都转运使，治平元年（1064年），以龙图阁直学士再知成都。
宋神宗即位后，官至右谏议大夫、参知政事。
晚年历知杭州、青州等地。
元丰二年（1079年），以太子少保致仕。
元丰七年（1084年），赵拚逝世，年七十七。
追赠太子少师，谥号“清献”。
赵拚在朝弹劾不避权势，时称“铁面御史”。
平时以一琴一鹤自随，为政简易，长厚清修，日所为事，夜必衣冠露香以告于天。
着有《赵清献公集》。
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