有些人对此很不理解，主要是因为他们不太相信舜能把天下治理好。
有一个客人拜访诸侯东户季子，交谈中也说起了尧要禅位给舜的事。
东户季子认为舜可以胜任天子之职。
客人便问： 你根据什么知道舜有治理天下的能力呢?
东户季子说： 尧本来就已经治理好了天下，而舜谈论治理天下的策略符合尧的想法，所以可以知道他有治理天下的才能。
客人接着追问： 你虽然知道了他有治理天下的才能，但你又怎么知道他不会借此谋求私利呢?
季子回答道： 那些能够治理天下的人，一定都是通晓生命本性的人，应该是没有私心的了。
（《似顺论 有度》）
人们夏天不穿皮裘衣服，并不是爱惜皮裘，而是因为这时候温暖有余；冬天不用扇子，并不是爱惜扇子，而是因为此时寒凉有余。
圣人不谋求私利，并不是不爱惜 财宝，而是因为他通晓性命之情，从而节制自己。
一般的人如果能节制自己，那么就能抑止住贪心浊欲，更何况是大智的圣人呢?
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