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甘之战,夏启讨伐有扈氏的战争-中华历史文化-空若网
约公元前21世纪,天下 共主 夏禹死后,夏禹之子启杀掉原定继承人益而夺得王位,从而取消了传统的部落联盟首领禅让制。
部族有扈氏(在今户县)认为夏启 不该继承大位,拒不服从其命令。
夏启从国都阳城(在今洛阳以南,洛河、伊河流域登丰县一带)起兵讨伐有扈氏。
夏军进抵甘河地区,与有扈氏军队展开激战。
由 于夏军人多势壮,终于杀掉有扈氏首领,罚其部落民众为牧奴。
这是历史上有文字记载的发生在西安地区最早的一次战争。


伐有扈氏的甘之战是两强相遇,因而打得十分激烈,但留下的有文字记载的史料不多,主要是启的一篇战斗动员令《尚书 甘誓》,全文为: 大战于甘,乃召六卿。
王曰:嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。
今予惟恭行天之罚。
左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。
用命,赏于祖;不用命,戮于社。


文中第一段介绍《甘誓》背景,是启在战于甘之前,召集左右高级官吏申明纪律约戒的誓师词。
六卿 过去的解释多认为是六军之将,实际上 六卿 和 六军 都是周代以后出现的,是成书时借用的后代词汇,其所指当即下文中的 六事之人 。
在古文字中事和史是一个字,商代甲骨文中商王所称的 我史 、 朕史 、 东史 、 西史 等往往参与征战,所以夏后启召 六事之人 传达战争约戒就很容易理解了。


第二段是誓师词全文,首先宣布有扈氏罪状是 威侮五行、怠弃三正 ,意思是指责敌人上不敬天象,下不敬大臣,引起天怒人怨,所以伐有扈是代天行罚。
其次宣布军事纪律,命令部属各自奉行命令,忠于职守,努力战斗,还申命奉行命令者将在祖庙中受到奖赏,违背命令者,将在社坛前处死。
和伐三苗的《禹誓》相比,可见启时最高行政长官的权威是前一个历史时代无法相比的。
相传启初 与有扈氏战于甘泽而不胜 ,总结原因说 吾地不浅,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄而教不善 ,于是励精图治, 亲亲长长,尊贤使能,期年而有扈氏服 。
可见启取得甘之战的胜利, 灭有扈氏,天下咸朝 是很不容易的。


夏王朝的胜利,使中原地区部族纷争的局面得到了统一,巩固了夏王朝的专制政权。
甘之战是中国历史上一次极其重要的战争,是原始社会部落联盟的民主禅让制的 复辟与奴隶制反复辟的长期斗争的结果,表明新兴的、先进的社会制度最终将取代原始社会的残余势力。
经过这场战争,代表新兴的奴隶制社会的夏王朝得到了巩固 和发展,为其后定都斟鄩奠定了基础,为中国社会进入新的文明阶段作出了积极贡献。


[原文]

大战于甘,乃召六卿②。
王曰: 嗟!六事之人(3),予誓告汝:有扈氏威侮五行(4),怠弃三正⑤。
天用剿绝其命(6),今予惟恭行天之罚(7)。


左不攻于左(8),汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正(9),汝不恭命。
用命,赏于祖(10);弗用命,戮于社。
予则孥戮汝(11)

[注释]

①甘誓是一篇战争动员令,是后人根据传闻写成的。
甘是地名,在有扈氏国都的南郊。
誓是古时告诫 将士的言辞。
大禹死后,他的儿子夏启继承了帝位。
启所确立的新制度,遭到了有扈氏的反对,启便发动了讨伐有扈氏的战争。
结果以有扈氏失败、夏启胜利而告 终。
甘誓就是这次战争前启告诫六军将士的言辞。
②六卿:六军的将领。
古时天子拥有六军。
③六事:六军的将士。
④威侮: 轻慢,轻视。
五行:金、木、水、火、土五种物质。
⑤怠:懈担三正:指建于、建丑、建寅,意思是指历法。
③ 用:因此。
剿:灭绝。
(7)恭行:奉行。
(8)左:战车左边。
古时战车载三人,分左中有,左边的人负责射箭,中间的人驾车,右边的人用矛刺杀。
攻;善。
(9)御:驾车的人,即处在战车中间位置上的人。
(10)赏于祖:古时天子亲征,随军带着祖庙的神主和社神的神主。
有功的,就在祖庙神主之前赏赐,惩罚则 在社神神主前进行,表示不敢自己专行。
(11)孥:奴,降为奴隶。
戮:刑戮,惩罚。


[译文]

即将在甘进行一场大战,于是夏启召集了六军的将领。
王说: 啊!六军的将士们,我要向你们宣告:有扈氏违背天意,轻视金木水火土这五行,怠慢甚至抛弃了我们颁布的历法。
上天因此要断绝他们的国运,现在我只有奉行上天对他们的惩罚。


战车左边的兵士如果不善于用箭射杀敌人,你们就是不奉行我的命令;战车右边的兵士如果不善于用矛刺杀敌人,你们也是不奉行我的命令;中间驾车的兵士如果不懂得驾车的技术,你们也是不奉行我的命令。
服从命令的人,我就在先祖的神位前行赏;不服从命令的人,我就在社神的神位前惩罚。
我将把你们降为奴隶,或者杀掉。


[读解]

天子率领将士亲自出征,必定是一场关系到国家命运的决战,一定要使将士们明白为谁和为什么而战,否则不明不白上战场,多半要吃败仗。
主帅是天子,由他来发布战争动员令,既有权威性,又有感召力,还可以证明出征打仗的正义。
其中没有豪言壮语和长篇大话,没有一个接一个地表态和表决心,最足以征服人心的理由就是奉行天命,简洁而震撼人心。


也许是社会在不断前进吧,后来的檄讨书越来越长,废话越来越多,理由列出了一大堆却难以震撼人心,成了空洞无物的玩意儿。
政治家更能干,可以滔滔不绝地说得天昏地暗,实际上连鸡都杀不死。
事情常常坏在一张嘴上。


学学夏启是有益的。
干脆果断,直来直去,表明了意图,就到战场上见分晓,看看到底谁是英雄谁是狗熊。
好男儿志在疆场,骑马射箭打枪,不说废话空话。


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