元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，三号虽殊，本同为一，都是道的化身。
《道门十规》中说： 玄元始三气化生，其本则一。
无论千神万灵、千真万圣，都是大道所化并无上下高低之分。
混沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。
《历代神仙通鉴》称元始天尊为 主宰天界之祖 。
在太元（即宇宙）诞生之前便已存在，所以尊称他为元始。
在无量劫数来临之时，用玄妙的天道来教化众生，故而尊称他为天尊。
元始天尊的由来：元始天尊是道教最高神灵 三清 尊神之一，生于太无之先，禀自然之气，初称元始天王。
东晋葛洪的《枕中书》称， 昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。
天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。
已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中 。
元始天王，开天辟地，治世成功以后，蜕去躯壳，一灵不昧，游行空中，见圣女太元，喜其贞洁，即化成青光投入其口。
圣女怀孕十二年，始化生于背膂之间，言语行动常有彩云护体。
因其前身是盘古、元始天王，就称为元始天尊。
元始 之名，最早见于晋朝葛洪的《枕中书》。
书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号 元始天王 ，游于其中。
后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。
又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。
并曰： 玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。
上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。
此时，隋书。
经籍志四》始赋予元始天尊以诸神特性，称他 生于太元之先 。
认为 天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。
然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官 。
隋代道士为天尊取名为 乐静信 。
隋唐之时，遂将古代神话传说中的盘古真 地位而掀起的说法。
表明道教信徒对元始天尊的信仰。
齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称，神灵所居之处是 玉清三元宫 ，元始天尊其 上第一中位 ，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。
玉清境内，有紫云之阁，碧霞为城。
众神仙按时上玉清境朝拜元始天尊。
秘道度仙：《隋书经籍志》称元始天尊以天尊之体，常存不灭，每至天地初开，即授以秘道，开劫度人。
所度皆诸天仙上品，有太上老君、太上道君、天真皇人、五方天帝及诸仙官 。
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