梁红玉既然是因“兵乱”而为妓，那么她是否不是娼妓而是“营妓”呢?事实上，关于梁红玉的风尘出身，一直有一个说法：她在遇到韩世忠之前做过“营妓”，也就是说军中艺人，以舞剑弹唱为生。
我个人认为，这一说法更接近史实。
第一，作为营妓的梁红玉，才能与军人出身的韩世忠有缘相识。
据载，在平定方腊的战事结束后，主帅童贯班师回朝，行到京口大宴有功之臣，梁红玉作为营妓被招来陪酒。
第二，作为“营妓”的梁红玉以舞剑弹唱为生，更符合梁红玉从夫后所展露出的性格、胆略与战功。
至于，做“营妓”的梁红玉，是否为“娼”，是否卖身，今已无从考证。
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既然史书上记载不详，那么梁红玉的籍贯在哪里，家世如何呢?
梁红玉的出身众说纷纾有些书上说她是安徽池州人，祖上做过大官。
另一些书则说她是江苏淮安人(淮安现在仍有纪念她的祠堂)。
虽然有记载称她“京口娼也”，京口即今镇江市。
但这条资料，并不能说明梁即京口人。
《宋史》在记述梁红玉事迹时，对她的籍贯只字未提，以后的典籍、辞书上也回避了梁氏的籍贯问题。
其实，梁红玉乃宋代楚州(今淮安楚州区)人。
其一，是典型的民间附会——大团圆：韩世忠和梁氏，功成身退，归隐西湖。
1151年，韩世忠病逝。
不到两年，梁氏也抑郁而终。
夫妇合葬于苏堤灵岩山下。
此后，宋孝宗下诏竖碑建祠，让他们永远享受人间香火。
梁氏故里，也在其出生地，修祠塑像，隆重纪念这位“巾帼英雄”。
其二，是更加模糊的揣想——被暗杀：金国奸细，在食物中下毒。
梁氏痢疾不止，衰竭而死。
其三，是基于史料的推测——遭袭战死
梁氏协同韩世忠出镇楚州，长年和金军周旋、遭遇。
绍兴五年，农历八月，也就是1135年10月，梁氏突然遭到金军围攻，在激烈的肉搏战里，重创小腹。
据说，肠子都流出来了，梁氏依然咬牙奋战。
她撕下汗巾，紧紧地裹住了鲜血淋漓的小肚子。
现在的《英烈夫人祠记》，明显搀进了文学色彩，其中记述道：“敌矢如雨，猬集甲上。
梁氏血透重甲，入敌阵复斩十数人，力尽落马而死。
金人相蹂践争其首级，裂其五体”
梁氏的首级，被敌军割走，金国人也被这位忠勇的女将深深地震撼了。
遗体曝尸三天，随即遣返宋营。
“拼合之际，验梁氏全尸。
创伤数十，致命者七，皆在身前也。
”韩世忠抱住妻子，放声大哭。
她心爱的女人，再也不能随他含笑并辔，再也不能为他出谋划策了。
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