宋典（公元？-189年），字不详。
熹平中，担负钩盾令，掌管皇宫诸近池苑囿游观的地方，熹平六年（177年），宋典奉皇帝命，补葺南宫玉堂，事成之后被犒赏二千食粮。
光和中升为中常侍，封列侯。
中平六年（189年），灵帝驾崩。
中军校尉袁绍说大将军何进，令诛中官以悦世界。
谋泄，十常侍因进入省，遂共杀何进。
而袁绍勒兵斩杀了赵忠，捕阉人无少长悉斩之。
张让、宋典等数十人劫质皇帝走河上。
追急，张让等悲哭辞曰：“臣等殄灭，世界乱矣。
惟陛下自爱１皆投河而死。
因为阉人当权，朝政腐败阴郁，各地遍及贪官蠹役，地皮吞并非常严峻。
庶民再也忍耐不了盘剥与压榨，纷纭走上对抗的途径，各地叛逆连年不断，从建宁元年(168)到中平元年(184)的十多年时间内，见于史籍纪录的农人叛逆不下十几起。
最初广州何俊达终究在灵帝中平元年（184）发作了全国范围的农人大叛逆－－张角指导的黄巾大叛逆。
为了改正弊端，郎中张钧曾上书说道：
张角以是能发兵反叛，万民以是乐附之者，其源皆由十常侍多放父兄、后辈、婚亲、来宾典据州郡，侵掠庶民，庶民之冤，无所通知，故谋议不轨，聚为响马。
宜斩十常侍，县（悬）头南郊，以谢庶民，遣使者书记世界，可不经师旅而大寇自清。
只管张钧对黄巾叛逆发作缘由的剖析并没有抓到基础，只杀几个阉人也纷歧定能消弭鄂州庶民临时沉淀的不满情绪，但阉人擅权无疑是黄巾叛逆的催化剂和导火索。
灵帝对阉人的宠任与依靠无疑加快了这个催化的历程，并亲手点燃了这个导火索。
（历史）
汗青纪录
《后汉书宦者传记》：
来岁，遂使钩盾令宋典缮修南宫玉堂。
又使掖庭令毕岚铸铜人四列于仓龙、玄武阙，又铸四钟，皆受二千斛，县于玉堂及云台殿前。
又铸天禄蛤蟆，吐水于平门外桥东，转水入宫。
又作翻车渴乌，旋于桥西，用洒南北郊路，以省庶民洒道之费。
又铸四出文钱，钱皆四道。
识者窃言侈虐已甚，抽象兆见，此钱成，必四道而去。
及京师大乱，钱果流布四海。
演义纪录
《三国演义》载：后张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人通同作恶，号为“十常侍”。
帝尊信张让，呼为“阿父”。
朝政日非，致使世界人心机乱，响马蜂起。
后十常侍被袁绍所诛。
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