当代学者称孙奇逢为“北学”，并将他与黄宗羲的“南学”并立。
黄宗羲之名，无需多说，现代历史教科书中对黄宗羲有所介绍，想来大家都有一定的了解。
黄宗羲是当时著名的理学家，能与黄宗羲并立，可见孙奇逢本人的才学，应当是极出众的。
儒家以“立德”“立言”“立功”为“三不朽”，有现代学者认为孙奇逢是当得起这三不朽的。
公元1584年，孙奇逢出生于直隶保定府容城一个官宦家庭。
孙父为官清廉正直，受到乡里称赞。
孙奇逢少有大志，笃定学习，背负经世致用之学，想要建功立业，扬名立万。
他十四岁的时候，入邑庠拜谒杨尚宝。
杨尚宝对他比较喜爱，于是出口考道：“设在围城中，内无粮刍，外无救援，当如之何？”
孙奇逢丝毫没有犹豫，朗声回道“效死勿去”。
当时杨尚宝就曾有言，说他日后定有大成就。
十七岁参加考试，登万历庚子年京兆榜。
十七岁中举，是可以继续参加会试考试的。
但是因为当时他正好遇见，父母相继去世，于是结庐守丧这么过了近六年。
当时朝廷为了奖励他的孝行，就让他与鹿善继二人前往讲学。
两人在参加乡试的时候结实，一见如故，互为知己。
等到日后再相见之时，同处一室，彼此“以圣贤相期勉”。
孙奇逢虽然没有参加科举考试，但是在明末时局混乱，朝政腐败之时，却仍然贡献了自己的力量。
虽不至于力挽狂澜，但也小有功劳。
明朝天启年间，魏忠贤把持朝政，朝中许多不肯依附阉党的大臣都受到了打压。
而其中左光斗、魏大忠、周顺昌等人都与孙奇逢和鹿善继交好，当时鹿善继辅佐大学士孙承宗军事，于是孙承宗就像孙承宗求情，以大义相请，希望孙承宗能够上疏搭救。
孙承宗应承了这件事，但是还没等入朝觐见皇帝求情，左光斗等人就被还害死在狱中。
阉党害了人性命不算，还诬陷人贪污巨大，要求追讨家属，讨回赃款。
孙奇逢和鹿善继，筹集士民捐助代为上缴，这才保住了家人性命，赎回尸无缝方管 舜冶金属骨。
这一义举，受到时人称赞，赞誉他们为范阳三烈士。
后来有人推举孙奇逢入朝为官，但是孙奇逢却推辞了。
孙承宗和范景文等人都想聘请孙奇逢辅佐自己，但是孙奇逢一个都没有答应。
明朝灭亡之后，北京被清军占据，于是孙奇逢举家南迁，搬到河南辉县夏峰村，此后隐居于此，不问世事。
这期间，清朝曾多次征召，命其入朝为官，出掌国子监，都受到孙奇逢的拒绝。
孙奇逢后来就率领子弟躬耕于此，四方有前来求学的人，孙奇逢教导之余，也授予田地让他们耕种。
就这样渐渐聚集起来人，最后形成了一个村落。
孙奇逢在夏峰隐居到老，最终于康熙十四年去世，享年年九十二岁。
道光年间，从祀文庙。
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